梁山伯起身行礼，声音清朗：学生以为，这首诗虽写出了木兰的忠孝之心，却未能写出女子的自主意气。而且从文风来看，恐怕是男子所作。
谢道韫微微颔首：梁生见解独到，愿闻其详。
诗中木兰从军并非出于本意，而是因为军书十二卷，卷卷有爷名，加之阿爷无大儿，木兰无长兄，这才不得不代父从军。
梁山伯继续道，其勇敢忠孝固然令人敬佩，但遗憾的是，木兰最终还是回到了闺阁之中，对镜贴花黄，做一个相夫教子的寻常女子。这何尝不是对女子才华的一种埋没？
祝英台忍不住接口道：梁兄说得极是。木兰在军中十二年，万里赴戎机，关山度若飞，想必历经艰辛，却只因是女子，最终还是要回归闺阁。若是女子也能如男子一般建功立业，又何须脱我战时袍，着我旧时裳
这时，王澜月站起身来，先向谢道韫行了一礼，方才开口：学生的看法与二位略有不同。在澜月看来，木兰能够平安回到闺中，或许正是她一直以来的心愿。
众人闻言，皆露出惊讶之色。连后排的马文才都不自觉地坐直了身子。
王澜月从容续道：木兰本就是一个普通的织女，出于孝道才不得已代父从军。在军中十二年，她历经艰辛，将军百战死，壮士十年归，想必无时无刻不在期盼战争结束，能够回到平凡的生活。最终能够当窗理云鬓，对镜贴花黄，或许正是她甘之如饴的选择。
她顿了顿，目光扫过在场众人：更何况，女子为官本就不易。若是身份被揭穿，便是欺君之罪。木兰的选择，既是形势所迫，也是明哲保身之道。试想，若是她继续留在朝中，一旦女子身份暴露，不但前程尽毁，更可能累及家人。
这番话引得堂内一片哗然。有几个学子忍不住低声议论起来： 王公子说得有理啊！可不是嘛，若是被发现，可是要杀头的！
就在这时，后排传来一声嗤笑。马文才懒洋洋地站起身，语带讥讽：王公子这番高论，倒是体贴得很。不过在下倒想请教：既然女子这般不易，为何还要出来抛头露面？安守闺阁不是更好？
这话明显是在影射谢道韫，堂内气氛顿时紧张起来。
王澜月不慌不忙，转身面对马文才，唇角带着若有若无的笑意：马公子此言差矣。木兰从军是不得已而为之，但谢先生教学却是出于传道授业的理想。二者岂可混为一谈？更何况...
她故意顿了顿，目光扫过马文才桌上的弓箭：马公子的才学在书院也是数一数二的，但若是谢先生愿意指点一二，想必也能让公子受益匪浅。学问之道，何必拘泥于男女？
马文才被她说得一时语塞，竟不知如何反驳。这时，荀巨伯突然站起来声援：王公子说得对！谢先生的才学是我们有目共睹的，怎能因为她是女子就轻视于她？
就是！祝英台也激动地站起来，谢先生的诗赋文章，在座哪位能及？我记得谢先生有句峨峨东岳高，秀极冲青天，这是何等的胸怀气魄！
课堂上的争论越发激烈，学子们分成两派，各执一词。以马文才为首的一些世家子弟坚持认为女子就该安守闺阁，而以王澜月，梁山伯、祝英台为代表的一些学子则力挺谢先生。
就在争论不休之际，一个清冷的声音突然响起：学生有一问，想请教谢先生。
众人望去，竟是素来沉默寡言的贫寒学子赵志远。他站起身，神情严肃：木兰从军十二年，为何无人识破她是女子？这未免太过匪夷所思。
谢道韫微微一笑：这个问题问得好。其实北朝时期，女子从军并非没有先例。而且军营之中，各有职守，未必需要日日相见。再加上木兰刻意隐瞒，十二年未被识破也是可能的。
这时，又有一个学子站起来：学生以为，木兰最终选择回归闺阁，正是她的智慧之处。既然已经对阿爷尽了孝道，打赢了胜仗对君父尽了忠，为何还要冒险留在朝中？这恰恰说明木兰是个明事理、知进退的女子。
王澜月点头表示赞同：正是如此。木兰的选择，不是懦弱，而是明智。她完成了自己的使命，然后功成身退，这何尝不是一种勇气？
课堂上的辩论越发深入，从木兰的选择讨论到了女子的社会地位，又从女子的才华谈到了求学问道的权利。谢道韫静静地站在讲台上，不时引导着讨论的方向，眼中闪着欣慰的光芒。
就在这时，山长不知何时出现在了门口。他缓步走进讲堂，目光扫过众人，顿时鸦雀无声。
今日这场辩论，很是精彩。山长缓缓开口，学问之道，本该如此各抒己见，畅所欲言。
不过...他话锋一转，我希望诸位记住：真正的学问，不分男女，只分真伪。谢先生的才学，足以胜任教席之职。若是还有人对此存疑，不妨在学问上见真章。
他看向谢道韫，微微颔首：谢先生，请继续授课。
谢道韫躬身回礼，再抬头时，眼中已是一片清明。
而台下的王澜月，望着谢道韫从容的身影，心中不由升起一股暖意。在这个时代，能有这样一位女子敢于打破陈规，实在令人敬佩。
马文才坐在后排，面色变幻不定。他望着王澜月专注的侧脸，又看看讲台上从容不迫的谢道韫，第一次对自幼接受的观念产生了动摇。
或许，女子真的不止相夫教子这一条路？这个念头一旦产生，就在他心中扎下了根。
讲堂外，阳光正好。一场关于女子价值的辩论刚刚结束。
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