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第99章 神州世界(18)

“剑心通明”是指剑修者心如明镜,不被外物迷惑,能明了一切、预知安危,实现人剑合一的状态,剑心通明强调剑修者内心的纯粹与通透。

心如明镜?,心境澄澈,不被迷惑,能洞察一切并预知祸福。???人剑合一?,剑与心念相通,剑法随心所欲,无需固定招式。??

“剑心通明”是先天剑仙胚子的特质,“剑心通明”能快速领悟剑道,远超普通剑修。??

剑心,乃武者之心,寓于剑中,剑即心,心即剑,二者相融,不可分割。通明,则指心境清澈明净,无垢无尘,洞若观火。

故而,“剑心通明”,乃形容武者之剑心已达至高境界,不为外物所扰,心如止水,明察秋毫。此等境界,需武者经年累月之修炼,心无旁骛,方能渐入佳境。剑心通明者,于剑道之中,已臻化境,出手之际,剑意纵横,无所不至,无所不克。

“剑心通明”其中所蕴含之心学理念,却与儒家的“致良知”、“知行合一”有相通之处。皆强调内心之修炼,以求达到一种超脱世俗、洞察万物之境界。是以,武者修剑心,文人修心性,虽道不同,然理相通也。

上善若水指具有完美道德的人,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。后也用来赞美人的无私奉献和宽厚、包容、谦卑的高尚品德。

先秦道家的老子《道德经》第八章:“上善若水,水善利万物而不争。”后世据此典故引申出成语“上善若水”。

曾经有个故事说孔子十分仰慕老子,他曾多次对弟子们说老子博学而睿智,不仅博古通今、通晓仁义礼乐之道,还能传授人提升德行修养的要领。孔子对老子怀着崇敬之情,他一直希望能有机会亲耳聆听老子的教诲。

有一次,孔子终于成行,得以拜会仰慕已久的老子。老子见孔子和弟子们千里迢迢来拜访自己,非常高兴地接待了他们。他和孔子一见如故,谈经论道,并兴致勃勃地带着孔子去拜访了周朝大夫长弘。长弘擅长音乐,他的演奏让孔子如痴如醉,他还教给了孔子许多关于音乐方面的知识,让孔子受益匪浅。

老子又带着孔子观看了周朝的祭祀大典,给他一一讲解周朝的祭祀礼仪,使孔子很受益。孔子在老子的陪同下待了很多天,他感到不虚此行。老子不仅儒雅好客,还将很多学问和知识毫不保留地传授给孔子,给予孔子很多做人、处事、为学的忠告,并谦虚地与孔子探讨。

一晃很多天过去了,孔子不得不依依不舍地辞别老子。老子送别孔子一行,一直送到了黄河岸边。孔子站在岸边,看见河水滔滔不绝,朝着远方奔去。他触景生情,觉悲伤地感叹道:“时光是多么易逝啊,而人生又多么像这眼前的流水。黄河水昼夜不停地向远方奔去,时光也是日夜不停地在飞快流逝,我眼看着日子一天天过去,一想到时光如水,就禁不住会悲伤,人生实在是太短暂了!”

老子听了孔子的感慨,就说道:“人生和天地万物,既然同属于自然,那人生必然也就逃不过自然的法则。人要经历婴儿、孩童、少年、壮年和老年这些不同时期的成长和变化,就像一年中有春、夏、秋、冬的四季变化和交替一样,这些都是自然变化的基本规律,有什么可悲伤的呢?你这样忧愁,不过是徒增烦恼啊!”

孔子听了赶紧解释说:“我并不是为我个人的人生而忧愁,我是忧天之大道和仁义礼乐还没有得到很好的践行和实施。天下纷争、战乱不止,我们的国家还没有治理好,而时光又流逝得那么快,所以我才觉得人生太过短暂,使我不能对这个社会和人民多做一些贡献。”

老子听后就劝慰孔子道:“你要明白人力是有限的。你看天地,人力难以推动它运转吧,但天地却可以自行运转和发展;你看太阳和月亮,它们也不需要靠人力去点亮,就能辉耀天地;你看天上的星星繁多,虽无人给它们排列顺序,但它们却星罗棋布,井然有序;你看天地间的飞禽走兽、草木虫鱼,它们皆不是由人力而制造的,却能够自然出生、自然成长。这些全是自然之力所造就的啊,人力能做到这些呢?就连人的生老病死和荣辱成败,都是由自然的法则在主宰呢。如果我们每个人都能顺应自然之规,遵守自然之道,那么国家就可以依照自然的法则而自治,人也可以依照自然规律而自正,何须我们津津乐道于礼乐、噪碟不休地以礼乐去倡导仁义呢?强行以礼乐之道去倡导仁义,是违背人的本性、与自然规律相去甚远的做法!那就好比是敲着响鼓去追赶逃犯,你把鼓敲得越响,那逃犯就会跑得越快越远啊!”

过了一会儿,老子指着黄河水,对孔子说:“你何不以水为师,学学水的大德呢?”孔子看着黄河,问道:“水有何德?我该向它学些什么呢?”老子说:“这世上最完美的大德上善就像水一样,具备水所有的品性。水滋润万物却不和万物争高,人和树木朝着高处攀爬生长,水却独自朝着河谷、坑洼的低处流淌。所以江河与海洋可以容纳百川,成为河谷中的王者。它看似居于低位,却具备与世无争的谦卑之德,能承载、能包容;它看似柔弱,却具备百折不挠的柔德,能滴水穿石、以柔克刚!”

孔子听了老子的话,恍然大悟道:“听您一席话,我茅塞顿开。众人都急争上游,水却独处低位;众人都去占据安全、平稳的地势,水却勇赴险滩;众人都向往洁净、远离浑浊,而水却包容混沌与污浊。水所选择的尽是人所厌恶弃绝的,与万事万物相让不争,这原来正是上善若水啊!”

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