如果把19世纪末的东南亚比作一场“殖民接力赛”，西班牙就是那个跑不动的“老运动员”，拿着菲律宾这块“接力棒”跑了333年，最后被美国这个“新晋猛男”一把抢过——但谁也没想到，菲律宾这块“接力棒”根本不配合，从反西的“斗士”直接变身反美的“硬汉”，上演了一场“谁殖民我就干谁”的热血大戏。
这场大戏里，有“演技派”美国抢地盘还立牌坊，有“夕阳红”西班牙被按在地上摩擦，有“逆袭者”菲律宾刚摆脱狼窝又入虎口，还有超多课本没讲过的搞笑操作、奇葩冷知识，全程无血腥战争细节，主打一个“幽默看历史，轻松懂独立”，老少咸宜还能看透殖民霸权的真面目。
一、西班牙在菲律宾：333年的“佛系殖民”，老帝国的摆烂日常（1565-1898）
在美西战争之前，西班牙统治菲律宾已经超过300年——这300多年，说好听点是“殖民统治”，说难听点就是“摆烂式管理”。西班牙本来是“日不落帝国”，但到了19世纪末，早就没了当年的雄风，殖民地就剩古巴、波多黎各、菲律宾这几块“老骨头”，自己都快养不起了，对菲律宾的统治更是“睁一只眼闭一只眼”。
1. 殖民统治的核心：宗教比军队管用
西班牙对菲律宾的统治，堪称“宗教殖民天花板”——他们不怎么派军队，反而派了大量传教士，靠“洗脑”就能统治300多年。当时西班牙国王说了：“统治菲律宾，不需要太多士兵，只需要足够的神父”。
于是，传教士成了菲律宾的“实际统治者”：他们不仅传教，还管税收、管司法、管教育，甚至管老百姓结婚生子。比如，菲律宾人结婚必须找神父见证，不然就是“非法婚姻”；老百姓每年要给教会交“什一税”（收入的10%），还要无偿给教会干活；教会还垄断了教育，只教天主教教义，不让学科学、不让学历史，怕老百姓“学聪明了造反”。
冷知识预警：西班牙传教士为了让菲律宾人信教，简直是“脑洞大开”——他们把天主教的圣母玛利亚、耶稣，换成了菲律宾人的长相，还把天主教节日和菲律宾传统节日结合起来。比如，圣诞节本来是西方节日，传教士就说“耶稣是菲律宾人的守护神”，让菲律宾人在圣诞节点灯笼、吃粽子（没错，菲律宾圣诞节吃粽子，就是这么奇葩）；复活节则搞“耶稣复活游行”，让当地人穿着传统服装扮演圣经人物，简直是“宗教版本土化改造”。
更搞笑的是，教会还规定“不准菲律宾人取西班牙名字以外的名字”，但传教士自己又记不住复杂的菲律宾人名，于是就给老百姓编了“姓名手册”，里面全是简单的西班牙名字，比如“胡安”“玛利亚”“佩德罗”，老百姓随便抽一个就当自己的名字——结果导致菲律宾重名率超高，大街上喊一声“胡安”，能有十几个人回头。
2. 经济掠夺：只薅一种羊毛，懒到极致
西班牙对菲律宾的经济掠夺，堪称“懒癌晚期”——他们不搞工业，不搞农业升级，只盯着一种东西：马尼拉麻（蕉麻）。这种麻纤维坚韧，是做船缆、绳索的绝佳材料，在欧洲很受欢迎。于是西班牙就强迫菲律宾人种植马尼拉麻，然后低价收购，高价卖到欧洲，赚得盆满钵满。
除了马尼拉麻，西班牙还垄断了菲律宾的贸易，规定“菲律宾只能和西班牙做生意”，不准和其他国家通商。结果就是，菲律宾的物产卖不上价，老百姓只能拿到微薄的收入，而西班牙官员和教会则一个个富得流油。有个西班牙总督在菲律宾待了5年，回国后成了百万富翁，他的豪宅里摆满了从菲律宾掠夺的珠宝、香料，堪称“殖民暴发户”。
冷知识：西班牙在菲律宾的殖民政府，官员全是西班牙人，而且大多是“关系户”——要么是国王的亲戚，要么是教会的亲信，根本不懂管理。有个总督甚至连菲律宾在哪都不知道，上任后第一件事就是问“这里有没有葡萄酒和面包”，得知菲律宾人主食是米饭后，居然下令“所有人都要种小麦”，结果因为气候不适，小麦全死了，老百姓饿肚子，他还骂“菲律宾人太笨，连小麦都不会种”。
3. 菲律宾人的反抗：从“小打小闹”到“全国起义”
300多年的殖民统治，菲律宾人也没闲着，反抗就没停过——但早期的反抗都是“小打小闹”：比如某个村子的人受不了教会的压迫，就起来砸教堂、赶神父，但很快就被西班牙军队镇压了。直到19世纪末，菲律宾出现了一个叫“卡蒂普南”的秘密组织，反抗才真正成了气候。
卡蒂普南的创始人叫安德烈斯·博尼法西奥，是个自学成才的“平民领袖”——他没上过学，靠卖canes（手杖）和纸烟为生，但喜欢读历史书，尤其崇拜美国独立战争和法国大革命的领袖。他成立卡蒂普南的目的很简单：“把西班牙人赶出菲律宾，建立自己的国家”。
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