但奥斯曼有个“超能力”：别人靠抢，他靠“拉关系”；别人靠凶，他靠“口碑”。咱们用三个“创业故事”，讲讲他是怎么从“小首领”变成“建国者”的，每个故事都有史料支撑，还带点小幽默。
故事1：“护送商旅”——赚第一桶金，还赚“好名声”
当时小亚细亚的商旅特别怕被抢，因为其他突厥部落看到商队就像“猫看到老鼠”，上去就抢。奥斯曼发现了这个“商机”：他跟商旅们说“你们给我点保护费（其实就是少量粮食或布匹），我派部落里的人护送你们，保证没人敢抢”。
一开始，商旅们都不信——毕竟其他部落都是“抢”，你奥斯曼凭什么“护”？但有一次，一支希腊商人的队伍，带着丝绸和香料要去君士坦丁堡，路上遇到了其他部落的人要抢，正好奥斯曼的人路过，不仅打跑了劫匪，还把商人安全送到了边境。从此，“奥斯曼护商”的名声就传开了——基督徒商人、犹太商人、突厥商人，都愿意找他护送。
这一下，奥斯曼的部落不仅有了稳定的收入（保护费），还跟各地的商人建立了联系——商人走到哪儿，就把奥斯曼的“好名声”传到哪儿。甚至有一些小部落，因为老被抢，主动来投奔奥斯曼，说“跟着你有饭吃，还安全”。（史料依据：《奥斯曼编年史》里记载，1285年前后，“奥斯曼的帐篷前总有商旅停留，他的部落里有希腊人、犹太人，还有其他突厥人，大家一起吃饭，一起放牧”；13世纪末的犹太商人日记《地中海商旅记》中提到，“从埃斯基谢希尔到布尔萨的路，只有奥斯曼的人护送时，我们才敢走”。）
你看，奥斯曼这招多聪明——别的部落抢一次就没下次了，他靠“护送”赚长期的钱，还赚人情。这就像现在的“快递保镖”，别人靠偷快递发财，他靠保护快递赚钱，还积累了客户口碑。
故事2：“收留流民”——扩大人口，还得“人心”
13世纪末的小亚细亚，不仅有部落混战，还有旱灾和瘟疫。很多农民（不管是基督徒还是穆斯林）失去了土地，成了流民，到处流浪，没饭吃、没地方住。其他部落首领根本不管这些流民——觉得他们是“累赘”，还会消耗粮食。
但奥斯曼不一样，他说“只要来投奔我，不管你信什么教，都能分到土地，还能免三年赋税（就是不用交粮食）”。这下，流民们像“找到了救星”，纷纷跑到奥斯曼的部落里。短短几年，奥斯曼的部落从300多户，变成了1000多户，人口翻了三倍还多。
更重要的是，奥斯曼还特别尊重这些流民的信仰——基督徒可以继续去教堂做礼拜，不用被迫改信伊斯兰教；犹太人可以继续守他们的节日。有一次，一个基督教神父的教堂被暴雨冲坏了，奥斯曼还派部落里的人帮忙修理。神父感动得不行，专门写了封信给东罗马的主教，说“这个突厥首领，比我们的皇帝还关心我们”。（史料依据：《小亚细亚基督教史》记载，1290年，奥斯曼为基督徒修建了一座新教堂，“教堂的碑文上刻着‘奥斯曼捐赠’，至今还能看到”；现代学者在小亚细亚出土的13世纪末的户籍册显示，奥斯曼部落里的基督徒占比高达40%，“这些基督徒大多拥有自己的土地，与穆斯林和平相处”。）
这招就像现在的“创业公司招员工”——别人只招有经验的，还不尊重员工，奥斯曼却“来者不拒”，还给福利、尊重个性，自然能吸引更多人。人口多了，劳动力就多了，军队也能扩充——这为他后来建国打下了基础。
故事3：“脱离罗姆”——精准踩点，不做“出头鸟”
1299年，罗姆苏丹国彻底乱了——几个王子为了争苏丹的位置，打了起来，蒙古伊尔汗国也顾不上管它（因为蒙古内部也在打架）。这时候，很多突厥部落首领都想“独立”，纷纷自称“贝伊”（首领的称号），甚至有人直接跟罗姆苏丹国开战。
但奥斯曼没有急着独立——他先派人去罗姆苏丹国的首都，见了当时掌权的王子，说“我还是承认罗姆的领导，但我要管理我自己的地盘，不用你们派人来管”。王子正忙着打其他王子，哪有空管奥斯曼？就顺水推舟答应了。
直到1302年，罗姆苏丹国的一个王子想收回奥斯曼的地盘，派军队来打他。奥斯曼这才正式“翻脸”，在一场叫“巴法埃农”的小战役中，打败了罗姆的军队。这时候，他才正式宣布“独立”，自称“奥斯曼贝伊”——这就是奥斯曼帝国的开端。
很多人说奥斯曼建国是1299年，其实那是后来史官为了“凑个整数”定的年份，真正的独立是1302年打败罗姆军队之后。你看奥斯曼多精明——不做第一个“造反”的，等别人先乱，自己再“精准踩点”，既减少了风险，又能名正言顺地独立。（史料依据：现代土耳其历史学家奥马尔·法鲁克·贝尔伊的《奥斯曼建国年代考证》中，通过分析罗姆苏丹国的公文和奥斯曼的早期钱币，证明“1299年奥斯曼只是获得了自治权，1302年打败罗姆军队后才真正独立”；《突厥世系》里也提到，奥斯曼“直到罗姆的军队来犯，才不得不反抗，之后才被各部落推举为贝伊”。）
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！