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三月天 >> 重生我当历史老师,凡子历史课 >> 第88章 黑死病的“死神快递

第88章 黑死病的“死神快递

2. 操作二:放血疗法——基于“体液学说”的“致命治疗”

中世纪医生信奉古希腊的“体液学说”,认为黑死病是“人体四种体液(血、黏液、黄胆汁、黑胆汁)失衡”导致的,所以发明了“放血疗法”:

- 第一步:用针刺破病人的胳膊或脖子,把“黑色的坏血”放进碗里,直到流出“鲜红的好血”才停;

- 第二步:要是病人还没好,就换个部位放血,有的医生甚至一天放三次,放血量能装满两个陶罐;

- 第三步:放完血后,给病人灌“草药汤”(其实就是树皮+草根煮的水,没任何药效)。

有个法国贵族得了黑死病,被医生放了三次血,最后虚弱得连抬手的力气都没有,临死前说“我不是病死的,是被放干血死的!”——据当时的记录,靠放血“治疗”的病人,死亡率高达90%,比不治还死得快。后来有人调侃:“中世纪的医生,主业是帮死神收人头,副业才是治病。”

3. 操作三:闻大蒜/香包——心理安慰比药效管用

还有人觉得“黑死病是‘坏空气’(瘴气)引起的”,于是搞出“闻香味防传染”的操作:

- 普通老百姓没钱,就揣几瓣大蒜在身上,走到哪闻哪,有的甚至把大蒜嚼碎涂在脸上,结果脸被辣得红肿,还没防住病菌;

- 贵族有钱,就买“香包”——用丝绸包着薰衣草、迷迭香、龙涎香,挂在脖子上,吃饭睡觉都不摘,有的甚至把香包塞进鼻孔里;

- 最夸张的是意大利威尼斯商人,在房间里烧檀香、沉香,把房间弄得跟寺庙似的,结果香烧了不少,家人还是照样生病。

其实这些香味根本杀不死鼠疫杆菌,顶多能掩盖尸体的臭味——说白了,就是“花钱买心理安慰”。有个商人挂着香包出门,结果还是染了病,他死前骂道:“这破香包就是骗钱的!还不如多喝口水管用!”

三、没讲过的冷知识:黑死病里的“奇葩细节”——鞭刑队、骷髅艺术、卫生意识萌芽

除了离谱的抗疫操作,黑死病期间还有很多“又荒唐又心酸”的细节,有的甚至影响了欧洲文化:

1. 鞭刑队:靠“自虐赎罪”的极端信徒

当时教会说“黑死病是上帝对人类罪恶的惩罚”,于是一群信徒组成“鞭刑队”(自笞者),穿着白色长袍,戴着尖顶帽,在街上游行时用带钉子的鞭子抽自己,一边抽一边喊“上帝啊,原谅我们吧!”。

他们觉得“抽得越狠,上帝越会宽恕”,甚至跑到病人家里“鞭笞祈福”。可鞭子上沾了血,反而成了病菌传播工具——有个小镇因为鞭刑队来访,黑死病患者一下子多了两倍,教会最后只能下令“禁止鞭刑队游行”。这些人看似虔诚,其实是用“自虐”掩盖对死亡的恐惧。

2. 骷髅艺术风:死亡催生的“黑色美学”

黑死病让欧洲人天天面对死亡,以前艺术作品里的“圣母、天使”慢慢被“骷髅”取代:

- 画家画《死神的胜利》,画里死神拿着镰刀,带着骷髅兵追着贵族、平民跑,提醒大家“死亡面前人人平等”;

- 工匠做“骷髅戒指”“骷髅雕塑”,贵族戴在手上,说“看到骷髅就想起要珍惜生命”;

- 教堂墓碑也刻成骷髅形状,有的还刻着“今日你笑我,明日我笑你”——虽然看着吓人,却让欧洲人第一次开始思考“生命的意义”,为后来的文艺复兴埋下伏笔。

3. 卫生意识萌芽:灾难后的“缓慢觉醒”

黑死病后,欧洲人终于发现“脏环境容易招瘟疫”,开始慢慢改变卫生习惯:

- 城市里开始修简易下水道,不再往街上倒脏水;

- 老百姓慢慢养成“勤洗手、勤换衣服”的习惯,有的家庭会定期清理老鼠窝;

- 医院也开始注意“隔离病人”,比如把鼠疫患者单独关在小房间里,避免交叉传染。

不过要说明:这种改变特别缓慢,不是“一夜觉醒”——直到19世纪细菌学说出现,欧洲的卫生条件才真正变好。但黑死病确实像“一记警钟”,让欧洲人第一次意识到“讲卫生能少生病”。

四、黑死病的“反向改革”:死亡带来的意外改变,欧洲偷偷“换赛道”

黑死病虽然恐怖,却像一把“手术刀”,剖开了中世纪的“旧秩序”,带来几个意想不到的改变:

1. 农奴翻身:庄园制加速衰落

黑死病弄死了一半农奴,剩下的农奴成了“香饽饽”——贵族想种地,只能抢着雇人,还得涨工资、免劳役:

- 以前农奴干一天活只能拿半块面包,现在能拿1块面包+1个铜币;

- 有的农奴甚至敢跟贵族谈条件:“让我干活可以,但不能再让我免费修城堡!”;

- 贵族没办法,只能答应,不然地里的粮食就烂了——这让“贵族靠农奴种地”的庄园制加速衰落,很多农奴变成自由民,去城市当工匠、开商店。

有个农奴叫约翰,黑死病前天天饿肚子,黑死后贵族给他涨了工资,他笑着说:“没想到死神帮了我们一把,现在终于能吃饱饭了!”

2. 教会失宠:权威开始崩塌

以前欧洲人觉得“教会是上帝的代表”,可黑死病期间,不管怎么祈祷,神父照样生病,教会的“赎罪券”也挡不住死亡——大家开始怀疑“教会是不是在骗人?”:

- 有人说“要是上帝真的存在,为啥不救我们?”;

- 有人偷偷自己读《圣经》(以前只有神父能读),想自己找“答案”;

- 甚至有人敢跟神父吵架:“你们天天喝酒赌钱,根本不是虔诚的信徒!”

教会的权威一落千丈,欧洲人慢慢从“迷信教会”转向“相信自己”——这为16世纪马丁·路德的宗教改革埋下了种子。

3. 劳动力涨价:为资本主义萌芽铺路

农奴变少后,劳动力价格上涨,贵族不再靠“土地剥削”赚钱,而是把土地租给农民,自己去搞商业、手工业——比如英国贵族开始养羊卖羊毛,意大利商人开工厂织呢绒。

这种“雇佣劳动”慢慢取代“农奴依附”,为后来的资本主义萌芽打下基础。可以说:黑死病虽然带来了死亡,却意外“踢掉”了中世纪的“旧包袱”,让欧洲慢慢向近代社会转型。

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