一、成语出处
“学而不厌”这一成语出自儒家经典**《论语·述而》**,原文为“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉”,是孔子对自身治学与育人态度的自述;东汉经学家郑玄为《论语》作注时,曾对“学而不厌”加以阐释,使其内涵更加明晰,后成为流传千古的治学格言。
二、成语含义
“学而不厌”的本义是指学习知识从不感到满足,形容人对学问抱有浓厚的兴趣与持之以恒的追求;后引申为一种谦逊勤勉、永不停歇的治学态度,强调求学过程中应摒弃浮躁之心,以饱满的热忱持续钻研,既体现了对知识的敬畏,也彰显了不断精进的进取精神。
三、生动故事描述
春秋时期,鲁国陬邑的尼丘山脚下,曾诞生过一位影响华夏文明数千年的圣人——孔子。孔子名丘,字仲尼,自幼便与学问结下了不解之缘。他的父亲叔梁纥是鲁国的一位武士,勇猛善战,却在孔子三岁时便溘然长逝,留下孔子与母亲颜徵在相依为命。颜徵在是一位贤淑而有远见的女性,尽管家境贫寒,她却始终没有放松对孔子的教育。她常常带着孔子到祭祀的宗庙、讲学的乡校旁听,教他识字、算数,讲述上古圣贤的故事。在母亲的熏陶下,孔子自幼便对礼仪、典籍产生了浓厚的兴趣,小小的年纪,却总爱捧着一卷竹简,在昏暗的油灯下读到深夜。
十五岁那年,孔子便立下了“志于学”的远大志向。他曾说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这份对人生的规划,从少年时的求学之心便已生根发芽。当时的鲁国,是周礼保存最为完整的诸侯国,素有“周礼尽在鲁矣”的说法。孔子对周礼的尊崇与向往,促使他如饥似渴地学习各类知识,无论是诗书礼乐,还是射御数术,他都怀着一颗敬畏之心,潜心钻研。
那时的书籍,多是刻在竹简上的,一卷竹简往往只有寥寥数语,却需要耗费大量的时间与精力去誊抄、研读。孔子为了获取更多的知识,常常不辞辛劳地四处拜访名师。相传,他曾专程前往洛邑,向时任守藏室之史的老子请教周礼。老子是当时闻名天下的智者,见孔子虚心求教,便倾囊相授,为他讲解礼的起源、演变与精髓。孔子在洛邑停留了数日,每日与老子促膝长谈,如沐春风。临别时,老子对孔子说:“君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。”孔子闻言,深以为然,他躬身行礼,感慨道:“先生所言,如明灯指路,丘受益匪浅。”回到鲁国后,孔子将从老子那里学到的知识融会贯通,对周礼的理解愈发深刻。
孔子的求学之路,从未有过“满足”二字。他曾说:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”在他看来,世间万物皆可为师,无论是白发苍苍的老者,还是懵懂无知的孩童,只要身上有值得学习的地方,他都会虚心请教。有一次,孔子带着弟子们周游列国,路过一个乡间小镇,看到两个孩童在路边争论不休。一个孩童说:“太阳刚出来的时候离人近,中午的时候离人远。因为刚出来的太阳像车盖一样大,中午的太阳却像盘子一样小,这不是远的东西看起来小,近的东西看起来大吗?”另一个孩童反驳道:“不对!太阳刚出来的时候天气很凉,中午的时候却热得像火烤一样,这不是近的东西让人觉得热,远的东西让人觉得凉吗?”
两个孩童各执一词,谁也说服不了谁。孔子听闻后,便走上前去,耐心地听他们讲完各自的理由,却发现自己也无法判断谁对谁错。于是,孔子坦然地对两个孩童说:“我也不知道答案。”弟子们见状,有些不解,问道:“老师,您是天下闻名的智者,怎么会不知道答案呢?”孔子笑着回答:“知之为知之,不知为不知,是知也。我确实不知道太阳在不同时间距离人的远近,又怎能妄下结论呢?”两个孩童听了,都对孔子的谦逊赞不绝口。这件事也让孔子更加深刻地认识到,知识的海洋浩瀚无垠,即便是自己,也不过是沧海一粟,唯有保持“学而不厌”的态度,才能不断汲取养分,充实自己。
随着学识的日益渊博,孔子开始收徒讲学。他打破了“学在官府”的传统,开创了私人讲学的先河,主张“有教无类”,无论贫富贵贱,只要心怀求学之志,他都欣然接纳。在讲学的过程中,孔子始终以身作则,从未停止过学习的脚步。他常常与弟子们一起探讨学问,针对同一个问题,从不同的角度进行分析,有时甚至会因为一个观点与弟子们争论得面红耳赤。弟子颜回曾评价孔子:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”这其中,不仅体现了孔子高超的教学技巧,更彰显了他对学问的执着与热忱——正是因为他自己“学而不厌”,才能感染弟子们,让他们也沉浸在知识的世界里,欲罢不能。
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