然而，周厉王早已被权力和财富冲昏了头脑，他根本听不进凡伯的劝谏。他不耐烦地摆了摆手，说道：“孤王推行‘专利’之策，乃是为了充实国库，抵御外敌，并非为了一己私欲。荣夷公忠心耿耿，办事得力，孤王信任他。你年纪大了，思想僵化，不懂治国之道，就不要再多管闲事了！”说完，便下令将凡伯赶出了朝堂。
第一次进谏失败后，凡伯并没有气馁。他深知，若不及时阻止周厉王的荒唐行径，西周王朝必将走向灭亡。于是，他又多次来到王宫，试图再次劝谏周厉王。可每次得到的都是周厉王的斥责和羞辱，有时甚至会被宫中的侍卫强行拖拽出去。荣夷公等人也趁机在周厉王面前诋毁凡伯，说凡伯意图勾结诸侯，谋反作乱。周厉王听信了谗言，对凡伯更加猜忌和疏远，甚至剥夺了凡伯的部分封地和权力。
此时的镐京，已经是一片恐怖的景象。周厉王为了压制百姓的不满，特意派了大量的密探潜伏在街头巷尾，监视百姓的言行。只要有人敢私下议论朝政，批评周厉王，就会被密探抓起来，轻则鞭打流放，重则处以死刑。百姓们为了自保，在路上遇到熟人，都不敢开口说话，只能用眼神示意，这便是历史上着名的“道路以目”。
凡伯看到这样的场景，内心充满了悲痛和绝望。他知道，周厉王已经彻底昏聩，再也听不进任何劝谏，而西周王朝的衰败也已经到了无法挽回的地步。但他依然不愿放弃，他决定用自己最擅长的方式——作诗，来表达自己的忧虑和愤怒，希望能够唤醒朝中的其他大臣，也希望能够让周厉王在最后时刻幡然醒悟。
于是，凡伯闭门谢客，潜心创作，最终写下了《诗经·大雅·板》这首流传千古的讽谏诗。诗中写道：“上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管，不实于亶。犹之未远，是用大谏。”“天之方虐，无然谑谑。老夫灌灌，小子蹻蹻。匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。”
这首诗的大意是：上天已经失去了公正，天下百姓都遭受着疾苦。君王说出的话不符合常理，制定的谋略也没有长远眼光。君王不敬畏圣贤，言行不一，毫无诚信可言。既然君王的谋略如此短浅，我便要极力劝谏。如今上天正在降下灾祸，君王却依然嬉戏玩乐，毫不在意。我这个老头子忠心耿耿地进谏，君王却傲慢自大，不以为然。不是我年老糊涂，而是君王你太过放纵，嬉戏无度。这样下去，国家将会陷入无尽的灾难之中，最终会败坏到无法用药物救治的地步。
凡伯将这首诗呈献给周厉王，并在朝堂之上大声诵读。诗中的每一句话，都像一把锋利的剑，刺向周厉王的昏庸与荒唐。朝中的一些贤臣听了，无不热泪盈眶，纷纷附和凡伯，恳请周厉王改过自新。然而，周厉王不仅没有被打动，反而勃然大怒，他认为凡伯是在公然羞辱自己，于是下令将凡伯囚禁起来，并禁止任何人再提及这首诗。
三、国人暴动：不可救药的王朝终遭倾覆
周厉王的倒行逆施，最终彻底点燃了百姓的反抗怒火。公元前841年，镐京城内的百姓再也无法忍受周厉王的残暴统治，他们纷纷拿起农具、武器，聚集在一起，冲向王宫，发动了中国历史上第一次大规模的平民起义——“国人暴动”。
起义的百姓人数众多，他们冲破了王宫侍卫的阻拦，攻入了王宫之中。周厉王见状，吓得魂飞魄散，再也没有了往日的嚣张气焰。他在少数亲信的掩护下，从王宫的后门仓皇出逃，一路向西，逃到了彘地（今山西霍州）。百姓们攻入王宫后，没有找到周厉王，便将怒火发泄到了荣夷公等奸佞之臣身上，他们将荣夷公等人抓住，当场处死，随后又烧毁了王宫的部分宫殿。
此时，被囚禁的凡伯被百姓解救出来。百姓们纷纷围在凡伯身边，恳请凡伯出面主持大局。凡伯看着眼前的景象，内心五味杂陈。他既为百姓能够奋起反抗感到欣慰，也为西周王朝的覆灭感到悲痛。在百姓和朝中贤臣的推举下，凡伯出面召集了各方诸侯，共同商议后续的治国之策。
由于周厉王已经出逃，无法再担任君主，而周厉王的儿子姬静年幼，无法理政，诸侯们便推举周公和召公两位贤臣共同执政，处理国家大事，史称“共和行政”。公元前841年也因此被称为“共和元年”，成为中国历史上有确切纪年的开始。
逃到彘地的周厉王，在那里度过了长达十四年的流亡生活。他虽然摆脱了百姓的反抗，但却失去了至高无上的权力，只能在孤独和悔恨中苟延残喘。期间，他也曾试图联系诸侯，希望能够重新回到镐京，夺回王位，但诸侯们早已对他彻底失望，没有人愿意支持他。最终，周厉王在公元前828年病逝于彘地，结束了他昏庸残暴的一生。
周厉王死后，周公和召公拥立姬静继位，即周宣王。周宣王吸取了父亲周厉王的教训，重用贤臣，废除了“专利”制度，减轻了百姓的赋税徭役，积极整顿朝政，安抚诸侯。在周宣王的治理下，西周王朝出现了短暂的复兴局面，史称“宣王中兴”。然而，周厉王时期造成的创伤太过深重，西周王朝的根基已经彻底动摇，“宣王中兴”不过是王朝覆灭前的回光返照。公元前771年，犬戎攻破镐京，杀死周宣王的儿子周幽王，西周王朝正式灭亡。
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