泥人张将泥人放在摊位上，轻声说道：“我这泥人虽丑，却能照见人心。” 围观百姓见状，纷纷拍手叫好，称赞泥人张技艺高超。张锦文看到泥人后，气得脸色铁青，想要发作，却被百姓们的议论声堵住了嘴 —— 大家都在说泥人张捏得 “太像了”，这不亚于当众揭露他的恶霸嘴脸。张锦文深知众怒难犯，只得悻悻地带着恶奴离开，从此再也不敢轻易招惹泥人张。
此事传开后，泥人张的名声愈发响亮，有人愿意出重金请他捏制泥人，但他始终坚守本心，每日依旧在街头摆摊，为普通百姓捏制泥人，收费低廉。他从不宣扬自己的技艺，也不攀附权贵，始终以平凡艺人的身份隐居市井，正如卖蒜老叟一般，将绝技藏于平凡之中，用智慧与勇气惩治恶势力，彰显了民间高人的风骨。
2. 磨镜翁：手中磨镜石，胸中藏丘壑
北宋年间，洛阳城有一位磨镜翁，年近八旬，每日推着一辆破旧的磨镜车，走街串巷为百姓磨镜，收费仅够糊口。他衣着朴素，言语不多，看起来与普通的市井老者并无二致，但凡是经他打磨过的铜镜，无不变得光亮如新，甚至能照出发丝纹路，比新镜还要清晰。
当时，洛阳知府喜爱收藏古镜，家中藏有一面战国时期的青铜古镜，镜面模糊不清，遍寻天下能工巧匠，都无法将其修复，知府为此愁眉不展。一日，磨镜翁路过知府府邸，被管家拦住，管家听闻磨镜翁磨镜技艺高超，便将他请入府中，让他尝试修复古镜。
府中的工匠们见状，纷纷嘲笑磨镜翁：“我们这些专门为官府服务的工匠都无法修复，你一个街头老头能有什么本事？” 磨镜翁并不辩解，只是接过古镜，仔细端详片刻，然后从磨镜车中取出一块不起眼的青石和一包细沙，开始缓缓打磨。他的动作缓慢而轻柔，如同抚摸婴儿一般，既不用蛮力，也不急于求成，工匠们在一旁看得不耐烦，纷纷散去。
磨镜翁独自一人磨了整整三日，期间未曾停歇，也未曾索要任何食物与饮水。第三日傍晚，他将古镜交给管家，说道：“镜已磨好，请大人过目。” 管家接过古镜，只见镜面光洁如银，不仅模糊之处尽数消失，还隐隐透出古镜特有的青铜光泽，甚至能清晰照见府中庭院的花木，比新铸的铜镜还要精美。
知府见状，大喜过望，当即拿出百两银子赏赐给磨镜翁，想要聘请他为府中专用工匠，留在府中效力。但磨镜翁却婉言谢绝道：“老夫只是个普通的磨镜人，习惯了走街串巷的生活，金银财宝于我无用，大人若真心感谢，只需让我继续为百姓磨镜即可。” 说完，他推着磨镜车，慢悠悠地走出知府府邸，消失在洛阳城的暮色之中。
此后，依旧有人在洛阳街头看到磨镜翁的身影，他依旧过着清贫朴素的生活，磨镜技艺却愈发精湛。有人问他为何不接受知府的聘请，享受荣华富贵，他只是淡淡一笑：“技艺是用来方便百姓的，不是用来换取功名富贵的。” 磨镜翁的故事与卖蒜老叟如出一辙，他们都将超凡的技艺藏于平凡的职业之中，不为名利所动，坚守本心，彰显了 “藏巧于拙” 的至高境界。
3. 织锦婆：经纬藏乾坤，巧手绣山河
明代苏州府，有一位人称 “织锦婆” 的老妇人，年逾七旬，孤身一人居住在城郊的小木屋中，以织锦为生。她织出的锦缎图案精美、色彩艳丽，无论是花鸟鱼虫还是山水人物，都栩栩如生，仿佛活物一般，在苏州府的丝绸市场上备受追捧，甚至有富商愿意出高价预订她的锦缎。
但织锦婆性格孤僻，从不与人交往，每日只是闭门织锦，织好的锦缎便托邻居代为售卖，售价也仅够维持基本生活。有人想要拜师学艺，向她请教织锦技艺，她总是婉言拒绝，说道：“织锦不过是糊口的手艺，无需外传。” 因此，人们只知她织锦技艺高超，却无人知晓她的来历与姓名。
一日，苏州知府为了讨好前来巡视的朝廷大臣，想要定制一匹 “百鸟朝凤” 锦缎作为贡品。他遍寻苏州府的织锦名家，却无人能织出 “百鸟朝凤” 的神韵 —— 百鸟的姿态、凤凰的威严，以及整体的气势，都难以通过经纬线完美呈现。就在知府一筹莫展之际，有人向他推荐了织锦婆。
知府派人将织锦婆请入府中，说明来意，并许诺给予重金赏赐。织锦婆起初不愿答应，说道：“‘百鸟朝凤’寓意尊贵，老夫只是个普通织锦人，恐难当此任。” 但在知府的再三恳求下，她最终答应尝试，条件是知府不得干涉她的织锦过程，也不得向外透露她的身份。
织锦婆在府中一间僻静的房间里开始织锦，她既不用画稿，也不用测量，只是凭借记忆与手感，一根根经纬线交织穿梭。她的动作娴熟而流畅，如同行云流水一般，手中的丝线在织机上跳跃，渐渐勾勒出凤凰的轮廓与百鸟的姿态。府中的织锦工匠们偷偷围观，只见织锦婆织出的凤凰昂首挺立、羽翼丰满，百鸟围绕在凤凰周围，或飞或鸣、或栖或舞，神态各异、栩栩如生，每一根丝线的颜色都搭配得恰到好处，仿佛天然形成一般。
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