光启元年，六月初五。
距离幽州城头最后一面蒙古旗帜被扯下、大宋赤帜在残破的皇宫门楼上猎猎飞扬，已过去三天。
城内的零星抵抗早已肃清，浓烟与血腥气在初夏的风中渐渐飘散，取而代之的是满街巷的清石灰水味道和士卒们修缮城墙、清理废墟的号子声。
驿道上的快马，早已将“幽州大捷，全城光复”的捷报，昼夜兼程，送往汴梁，送往临安，送往每一个翘首以盼的大宋疆土。
而此刻，在刚刚收复不到两个月、仍能看出战火痕迹却又处处洋溢着一种近乎癫狂的喜悦的汴梁城，一场酝酿已久、注定要载入史册的仪式，正在紧锣密鼓地准备着。
这场仪式，与其说是庆祝，不如说是告慰；与其说是庆典，不如说是雪耻。
大宋太庙。
这里曾是大宋列祖列宗神主安放之地，是王朝血脉与法统的象征。
靖康之变，二帝蒙尘，太庙亦遭兵火，神主散失，殿宇残破。
此次北伐誓师前，朝廷即已拨付巨款，征调能工巧匠，在旧址上按旧制复建太庙，虽不及当年恢弘，但主体殿堂、神主之位，已然齐备。这里，是赵构选定，用以告慰祖先、昭示天下的地点。
晨光熹微，汴梁城万人空巷。自皇城宣德门至太庙的御道两侧，早已被禁军、殿前司兵马以及新近调回的、部分参与了北伐的“镇戎军”仪仗队肃清、戒严。
但御道外围，汴河两岸，各处街口，乃至屋顶树上，早已挤满了从城中、从四郊、甚至是从更远州县闻讯赶来的百姓。
他们扶老携幼，翘首以盼，脸上交织着激动、期盼、以及一种难以言喻的悲怆与释然。许多年迈者，望着太庙的方向，已然泪流满面。
他们的父辈、祖辈，或许曾亲眼目睹汴梁陷落、天子蒙尘的惨剧；他们自己，或在南渡的颠沛流离中出生，或在“直把杭州作汴州”的苦闷中长大。
幽州光复的消息，如同一声惊雷，炸开了沉积在心底近百年的屈辱与块垒。
“来了！来了！”不知谁先喊了一声，人群顿时骚动起来，踮起脚尖，伸长了脖子。
首先出现在御道尽头的，是肃穆庄严的卤簿仪仗。
龙旗、日月旗、风伯雨师旗、五岳旗……各色旗帜在晨风中招展。
金瓜、钺斧、朝天镫……各种礼器在阳光下闪烁。数百名身着锦袍的礼官、内侍，手持香炉、节杖，迈着庄重的步伐，缓缓前行。
钟磬韶乐，自仪仗队中奏响，庄重而悠远，压过了人群的喧哗。
仪仗之后，是文武百官的队伍。他们皆着朝服，按品级鱼贯而行，面色肃然，但眉宇间那掩藏不住的激动与荣光，却如何也按捺不住。
张浚、赵鼎、李光、胡铨……这些力主北伐、历经沉浮的重臣，此刻更是腰板挺得笔直，仿佛要将这数十年的郁气，尽数吐在这通往太庙的御道上。
再之后，是皇室的队伍。赵玮一身明黄衮服，头戴远游冠，在宗室亲王、郡王的簇拥下，缓步而行。
他年轻的面容上，是超越年龄的沉稳，但紧握玉圭的指节，却微微发白，显露出内心的激荡。
然而，所有人的目光，所有百姓的期待，所有仪式的真正核心，都聚焦在太子身后，那架由六十四名锦衣力士抬着的、异常宽大稳重的步辇之上。
步辇四面垂着明黄色的薄纱，但纱幔并未完全合拢，隐约可见其中端坐的身影。
那身影并不高大，甚至有些佝偻，但自有一种渊渟岳峙、历经沧桑的沉静气度。
他，便是赵构，这次北伐的灵魂，这个“光启”时代的开启者，这个在八十高龄，以不可思议的意志和手段，将帝国从沉沦中拽出，并推向一场倾国豪赌的传奇老人。
赵构没有选择乘坐更舒适的玉辂，而是用了这需要人抬的步辇。
他说：“此去太庙，是向列祖列宗告罪，亦是报功。朕，当以子民之身，亲履此路。”
此刻，他端坐辇中，闭目养神，对御道两侧山呼海啸般的“万岁”声，对百姓们激动乃至涕泪横流的面容，似乎充耳不闻，视而不见。
只有贴身的近侍，才能看到他那双放在膝上、枯瘦如竹节的手，在微微颤抖。
太庙，终于到了。
朱门洞开，钟鼓齐鸣。赵构在太子赵玮的搀扶下，缓缓走下步辇。他今日未着龙袍，而是一身玄端缯衣，这是最庄重的祭服。
阳光照在他苍老而清癯的面容上，那上面的每一条皱纹，似乎都镌刻着这近一个世纪的惊涛骇浪、忍辱负重、与最后的孤注一掷。
在礼官的唱引下，赵构迈步，踏入了太庙正殿。殿内，香烛高烧，烟气缭绕。
自太祖、太宗以下，大宋历代先帝的神主牌位，依次排列。而在最前方，最显眼的位置，新设了两块神主——徽宗皇帝、钦宗皇帝。他们的神主，是依据旧日影像，以最高规格新制，在此次大祭中，正式归位。
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