圆觉师父：好，咱们开始吧，今天咱们实证交流，大家继续上来谈。你先说吧。
弟子：师父晚上好。我想请问一下，就是比如说我坐下的时候会有这种情绪不好的情况下，这种情况下，我是坐下先去解决情绪的问题再上座，还是可以通过坐上引导气机的方式，能不能够解决情绪问题？
圆觉师父：情绪不好的时候不能观气机，会容易出问题的。所以就是最好的时候先调整，调整完了之后再观。
弟子：那您之前说所有的问题在实证中解决，就是说坐上坐下就是一体。
圆觉师父：因为你没实证功夫，所以没法一体。
弟子：那您说的所有的问题实证中解决，那侧重的是坐上还是坐下？
圆觉师父：这坐上坐下本来是一回事，没功夫的时候就是两回事，那个无法侧重，所以这个阶段就是坐上坐下都兼顾，坐下来好好调整，然后坐上才有效率，坐上突破了坐下才能得到根本的改变。
弟子：好的。第二个问题，就是我现在就是能够体会到气流感，然后有的时候会在掌心形成气团。在这种情况下，我能够体验到气机变化的明显和稳定。我不知道这个明显算不算，但稳定有的时候能够体会到，但是这种美好感我一直就体会不到，所以这个气机，对我来说好像没有足够的吸引力，所以我就好像一直没有办法进入比较专注的状态。像这种比较明显，但是又没有吸引力的情况下我应该怎么做？
圆觉师父：继续引导，使它越来越明显，越来越稳定，这样就可以了。
弟子：比如说我引导了差不多快两个小时，它就是形成气团之后，稳定一段时间，然后没有气机就消失了。然后有的时候中间出现昏沉、睡眠，然后又继续引导又成气团，有的时候一坐会到两个小时，那我像在这种情况下，我是还是继续引导吗？
圆觉师父：你要判断你是在哪个阶段，如果在第二个阶段的话是侧重于潜意识的，所以在潜意识上下功夫。
弟子：但是我还没有入定，这种情况下不是应该都是第一阶段吗？
圆觉师父：你把之前学的这些回过头看一下，就怎么样划分各阶段。
弟子：我不知道自己是不是理解错了，就是没有到丹田之前，都是气机的初步的这种，应该不叫这种已经比较明显了吧？
圆觉师父：这个之前详细谈过了，你回过头看一下。
弟子：好的。
圆觉师父：已经谈了好多次。
弟子：好的。我有的时候，感觉我就是很难真的放松下来，然后，也有可能有时候到了这种程度，但是特别的不稳定。像您说普通人的潜意识状态是足够的，那对这种特别焦虑和抑郁的这种，也可以算是这种潜意识状态可以达到吗？
圆觉师父：普通人的潜意识状态足够，指的是第一阶段，第一阶段普通的潜意识状态就足够了。第二个阶段是远远不够的。
弟子：我明白了，那我是两阶段划分的问题。行，好的，我没有问题了，谢谢师父。
圆觉师父：好。下一个，你说。
弟子：我有个问题，就是从前天下午2点到晚上9点之间，我突然的，莫名其妙的悲从中来，崩溃到哭，然后这七个小时之间出现了很多次，时间间隔有时候可能是十多分钟，有时候一个多小时。哭完了又没有事，可隔一会儿，又突然就是悲从中来，崩溃到哭。虽然之前也发生过这种情况，但是一般情况下可能只是几天出现一次，它不像前天下午就是出现的频繁。到了昨天早上起来好像没什么事了，但是突然听到一句歌词又哭了，反正就是听到其他的学长分享也哭。然后听到身边人的遭遇，好像自己体会到了他们的痛苦似的，也要哭，导致我很多时候我根本不敢上座，就是昨天到今天，特别是今天好像全身麻木了一样。然后特别是心那个地方好像被什么东西封闭了一样，屏蔽了似的，好像跟外界屏蔽了一样。对外界的事情没有什么感觉。以前自己觉得会非常在意的事情好像也是过眼云烟，像做了一场梦一样，就是不是特别在乎了。总之就是对外界没有什么感觉，然后什么都不在乎了一样。下午跟其他学长交流了一下，交流完，我突然就又哭了。刚上麦之前，想到老师马上就要结课了，就又哭了。然后我问了其他学长，他们也有这种情况。但是我看到他们的日志，我觉得他们是因为实证进步比较快，所以他们出现了这个情况是正常的。但是我觉得我的实证进步，因为情绪原因就是没有他们快，不至于出现像他们那样的情况。然后我自我分析，我最近最好的一座就是感觉整个身体有点儿像空气。但是还能去引导气珠，也能去体验气机的运动轨迹，体验它的形态特征这些，但我觉得我的状态远远不如其他人。我想请师父帮我分析一下我的情况，以及我应该注意哪些问题？感恩师父。
圆觉师父：气机是你唯一需要关注的，其他什么都不用管的，能明白吗？
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