圣地亚哥棱堡，气氛压抑得像暴风雨前的海面。
奥尔蒂斯神父已经连续三天没有走出祈祷室了。
有马晴信的惨败和被俘，像一记重锤，敲碎了他身为欧洲文明优越感的一切幻想。
他派去马尼拉求援的快船，至今杳无音信。
而木下藤吉郎的舰队，就像一群耐心的鲨鱼，在海湾外围游弋，不进攻，也不离开，那种无形的压力，让堡垒里的每一个人都寝食难安。
堡垒里，除了他带来的几十名葡萄牙士兵和骑士，还有近千名跟随有马晴信皈依天主教的日本武士和他们的家眷。
这些人，现在成了最不稳定的因素。
他们失去了主君，未来一片迷茫。
对上帝的信仰，在亲眼目睹了明国火炮的“神迹”后，也开始剧烈地动摇。
“神父大人，我们的淡水不多了。”一名骑士护卫长，忧心忡忡地向他报告，“更重要的是，那些日本人的情绪很不对劲。他们在私下里议论，说木下藤吉郎开出了价码，只要交出您，就能赦免他们所有人的罪，还能保留家名。”
奥尔蒂斯的脸色，阴沉得能滴出水来。
他知道，敌人又在用他最熟悉也最痛恨的那一套了。
用金钱和利益，来腐蚀人心，瓦解信仰。
“主是不会抛弃他虔诚的羔羊的。”奥尔蒂斯的声音有些沙哑，但依旧试图保持镇定，“告诉大家，再坚守几天，主的援军，很快就会到来。”
然而，连他自己都对这番话没有多少信心。
就在这时，一名哨兵连滚带爬地跑了进来。
“神父大人！海面上……海面上来了一艘船！打着……打着有马家的旗号！”
奥尔蒂斯心中一紧，立刻冲上箭楼。
只见一艘孤零零的小早船，正缓缓向着棱堡的码头驶来。
船头站着的，不是别人，正是被俘的有马晴信。
只不过，此刻的他，穿着一身干净的和服，神情虽然憔悴，但并没有受到虐待的痕迹。
“开门！我是有马晴信！我要见奥尔蒂斯神父！”有马晴信冲着堡垒大声喊道。
“不能开门！”骑士护卫长立刻警惕起来，“这一定是敌人的诡计！”
奥尔蒂斯没有说话，他用望远镜死死地盯着有马晴信。
他看到，有马晴信的身后，站着几名武士，但并没有捆绑他。
那艘船上，也没有看到任何刀兵的影子。
“让他进来。”奥尔蒂斯做出了一个让所有人都感到意外的决定，“只让他一个人进来。我倒要看看，那个东方魔鬼，又想玩什么花样。”
码头的闸门缓缓升起，有马晴信一个人走下了船，步履沉重地走进了棱堡。
在祈祷室内，他与奥尔蒂斯相对而坐。
“晴信，我的孩子，你受苦了。”奥尔蒂斯率先开口，脸上带着悲悯，“主的荣光，为何没有庇佑你？”
有马晴信惨笑一声：“神父，我这次来，不是来跟您探讨教义的。我是来给您，也给我自己，和这一千多人的性命，找一条活路。”
“木下藤吉郎派你来的？”
“是，也不是。”有马晴信摇了摇头，“他只是让我给您带一份‘商业计划书’。”
他从怀里，掏出了一卷羊皮纸。
不是和纸，而是质地精良，带着墨香的欧洲羊皮纸。
奥尔蒂斯疑惑地接了过来。
展开一看，他的瞳孔猛地收缩。
那上面，是用流畅的葡萄牙语写成的一份文件。
标题是——《关于在远东地区推广上帝福音暨组建‘天主圣军股份有限公司’的可行性报告及招股说明书》。
这……这是什么东西？
奥尔蒂斯感觉自己的脑袋嗡嗡作响。
他强忍着荒谬的感觉，继续往下看。
这份“招股说明书”的逻辑清晰得可怕。
它首先肯定了“上帝的福音”作为一种“精神产品”，在远东地区拥有广阔的市场前景和强大的精神感召力，属于“优质无形资产”。
然后，它指出了奥尔蒂斯目前“商业模式”的几大痛点：
一、目标客户群体过于狭窄（仅限于大名和武士），未能深入广大的农民和商人市场。
二、盈利模式单一（依赖欧洲总部的拨款和少量贸易），缺乏自我造血能力，抗风险能力差。
三、推广手段过于激进（武装传教），容易引发当地统治者的激烈反弹，导致“运营成本”急剧增高。
看到这里，奥尔蒂斯的手已经开始发抖。
这简直就像有一个会计师，趴在他的脑子里，把他所有的想法和困境，都扒得干干净净。
而接下来，计划书提出了一个“革命性”的解决方案。
由木下藤吉郎的“龙神公司”，与奥尔蒂斯神父代表的“耶稣会远东教区”，进行战略合作，共同出资，成立一家名为“天主圣军”的股份有限公司。
其中，耶稣会以“上帝福音”的独家代理权、教义解释权，以及奥尔蒂斯神父本人的“品牌价值”作为无形资产入股，占股百分之四十九。
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