“书同文”、“车同轨”、“度同制”虽然推行不易，但终究是有形之物，可以通过行政命令和强制手段来解决。而“行同伦”——统一道德规范和行为准则，则是整个标准化流程中最抽象、最棘手，也最触及灵魂的部分。
嬴政和李斯的目标，是要将原本风俗各异、价值观念多元的六国之地，整合成一个拥有共同“大秦核心价值观”的整体。这相当于要对所有被收购的“分公司”进行彻底的企业文化洗牌，消灭地方特色，强化中央认同。
具体措施包括：以秦律为基础，统一全国法律；禁止各地私学，推行“以吏为师”，将思想教育纳入官僚体系；迁徙六国豪强于咸阳，便于监视和管理；甚至对婚丧嫁娶等民间习俗，也试图进行规范和引导。
朝堂上，博士淳于越，这位原齐国的着名学者，终于忍不住站了出来。他算是降臣中比较受尊重的，但此刻也感到了一种文化根基被动摇的危机。
“陛下，”淳于越躬身道，“臣闻，‘事不师古而能长久者，非所闻也’。今陛下创此亘古未有之业，固然可贺。然齐鲁之地，崇尚礼乐，荆楚之邦，巫风炽盛，燕赵之士，慷慨悲歌……此皆各地百姓千百年所习，乃人情之所系也。若强行以秦法秦俗一概而论，恐百姓难以适应，心生抵触，反为不美。不如因俗而治，徐徐图之？”
这话说得还算委婉，核心意思就是：陛下，企业文化整合不能太急，要尊重地方特色和员工习惯，慢慢来。
嬴政还没说话，李斯便立刻出列反驳，言辞激烈：“淳于博士此言差矣！昔日诸侯并立，故有异俗异论。今天下为一，法度出一，岂容杂音混淆视听？诸生不师今而学古，非议当世之政，惑乱黔首之心！此乃最大的不稳定因素！唯有‘行同伦’，使天下之心皆归于秦，则法令行而无所阻，政令通而无所碍，帝国方能根基永固！”
李斯的话，深得嬴政之心。这位帝国CEO要的不是多元，而是统一；不是百花齐放，而是唯我独尊。
“丞相所言极是。”嬴政一锤定音，“‘行同伦’乃帝国长治久安之根本，不容置疑，必须严格执行。凡有以古非今，妄议朝政，散布与帝国核心价值观不符之言论者，按律严惩！廷尉府，要加强舆情监控！”
这道旨意一下，文化整合的风向瞬间收紧。各地一些宣扬本地文化、非议秦政的学者和方士开始受到打压。民间一些与秦律秦俗冲突较大的习俗，也被限制或禁止。
在原楚国某地，一场传统的祭祀巫舞被官府强行叫停，理由是“装神弄鬼，蛊惑人心，不符合帝国‘行同伦’之要求”。当地的巫祝和民众敢怒不敢言，只能将不满埋在心里。
在原儒家文化浓厚的齐鲁之地，私塾里不能再讲授《诗》、《书》等典籍，而是要以官吏颁发的《秦律问答》、《为吏之道》等作为教材，孩子们要学习如何成为一名合格的秦帝国公务员。
阻力无处不在，怨气在暗中积累。嬴政和李斯用强大的国家机器，强行将七种不同的颜色涂抹成一种，但这层油漆之下，原有的底色是否真的被覆盖，却是一个未知数。
跨时空吐槽小剧场：
汉高祖刘邦（翘着二郎腿，嘿嘿直笑）： “嬴政这家伙，就是太较真！什么‘行同伦’？能把税收上来，能把仗打赢，老百姓不造反，不就得了？搞那么复杂干嘛？你看我老刘，入关中‘约法三章’，简单明了，大家不也过得挺好？企业文化？我老刘的队伍就是‘能喝酒、能吹牛、能打仗’，这不也挺好？就是后来……唉，被我家那婆娘和那帮儒生搞得有点复杂了。”
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