密道幽深，寒气砭骨。
王悦之与山阴先生不知奔行了多久，眼前终于透出一线天光。出口隐在一处瀑布之后，水帘如幕，遮蔽了洞口的痕迹。两人拨开藤蔓钻出，已是泰山北麓一处人迹罕至的峡谷。
时值破晓，晨雾弥漫山谷，远山如黛。山阴先生搀扶着王悦之在一块青石上坐下，触手处只觉他肌肤滚烫，黑袍下的身体微微颤抖。
“小友，让老夫看看你的伤。”
山阴先生撩开王悦之胸前破碎的衣衫，倒吸一口凉气。只见左胸一个漆黑掌印深可半寸，边缘皮肤已呈紫黑色，细看之下竟有无数细密黑丝自掌印向四周蔓延，如同毒蛛结网。更骇人的是，掌印中间那道墨莲印记此刻正明灭不定，莲瓣边缘泛起诡异的幽绿光泽——那是屠九州的掌毒与墨莲毒咒开始融合的征兆！
“好阴毒的掌力！”山阴先生面色凝重，“屠九州这‘九幽蚀骨掌’专破护体真气，掌毒会循经脉侵入五脏。寻常人中了此掌，三个时辰内经脉尽腐。你体内本有火毒与墨莲毒咒，如今三毒交汇……”
他话未说完，王悦之忽然闷哼一声，一口黑血喷在青石上。血渍触及石面，竟发出“嗤嗤”声响，青石表面被蚀出无数细孔，冒出缕缕青烟。
“前辈……不必说了。”王悦之强忍剧痛，勉力盘膝坐正，“三毒皆已入脉，寻常针药恐怕……无用了。”
山阴先生急道：“不可放弃！老夫尚有一套‘三元归宗针’，或可暂时锁住毒性，争取时间寻解毒之法——”
“来不及了。”王悦之摇头，眼中却无慌乱，反倒有种奇异的清明，“前辈可记得《黄庭经》中有一句话：‘三毒既斩，三尸自伏；三关既通，三花自聚’？”
山阴先生一怔：“你是说……以三毒炼三尸？”
“正是。”王悦之闭上双眼，声音虽虚弱，却字字清晰，“墨莲毒咒属阴，火毒属阳，九幽掌毒属秽。三毒性质各异，在我体内冲撞不休，看似绝境，实则暗合‘三尸三毒’之说。若我能借黄庭存思之法，引三毒互制，或可……置之死地而后生。”
山阴先生骇然：“这太凶险了！三毒皆是致命之物，稍有不慎便是经脉爆裂、神魂俱灭的下场！况且你此刻真气涣散，如何驾驭？”
王悦之不再回答。他已沉入内观之境。
体内景象，惨烈如战场。
三道毒流如三条恶龙，在经脉中肆虐冲撞。墨莲毒咒化作阴寒黑气盘踞任脉，自膻中穴向下蔓延，所过之处经脉结霜，血液凝滞；火毒则是赤红烈焰，占据督脉，自大椎穴向上焚烧，灼得经脉焦枯、真气蒸腾；而最新侵入的九幽掌毒最为诡异，它呈幽绿之色，不循正经，专走奇经八脉中的阴维、阳维二脉，如毒藤蔓延，不断侵蚀着其余两毒的领地。
三毒相遇之处，便是战场。
在王悦之的中丹田——膻中穴附近，黑、红、绿三色毒气绞作一团，彼此吞噬、撕咬，爆发出阵阵无形冲击。每一次冲击都震得他五脏移位，喉头腥甜。更可怕的是，这三毒虽互相攻伐，却也不断蚕食着他本已不多的精纯真气，如同三只饿兽在争夺最后的食物。
王悦之的神识悬浮在这片战场之上，冷静得近乎冷酷。
他没有试图镇压任何一方——以他此刻的状态，镇压任何一毒都需要耗尽残余真气，届时另外两毒必然趁机坐大，死得更快。
他想起了琅琊王氏家传的《书道九势》。
祖父王献之曾言：“书法之道，不在镇压，而在疏导。笔锋所至，如江河行地，顺势而为。纵有险滩激流，亦当借其势、导其力，化险为夷。”
他又想起了幼时在乌衣巷家学中，那位来自龙虎山的老道士讲授符箓之术时说：“符者，天地之纹也。画符如布阵，须明阴阳生克、五行制化。一道符中，可有相冲之气，但须以枢纽调和，使冲撞化为流转，杀机转为生机。”
书道、符箓、黄庭存思——这三者看似风马牛不相及，此刻在他心中却渐渐融会贯通。
“我身即纸，我气即墨，我脉即符。”
王悦之心中明悟渐生。他不再将三毒视为敌人，而是视为三种性质各异的“墨”。他要以自身经脉为纸，以黄庭存思之法为笔意，在这幅“肉身画卷”上，画一道前所未有的“三毒制化符”！
第一步，须先立“枢纽”。
人体有三大丹田：上丹田藏神，中丹田藏气，下丹田藏精。此刻三毒主要盘踞中、下二丹田，而上丹田——眉心印堂深处，尚有一丝清明未染。
王悦之凝聚全部神识，如一根银针，刺入印堂深处。
“存思日月，照耀泥丸。”
这是《黄庭经·内景经》中的法门。他观想一轮明月自眉心升起，清辉洒落，照彻脑中九宫；又观想一轮红日自丹田升起，暖意融融，温煦四肢百骸。日月交辉之处，便是阴阳枢纽。
但这还不够。
三毒性质太过暴烈，单凭存思幻化的日月，根本无法调和。需要实物为“镇物”。
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