祖十三出发去固原，李贞明去洗漱。
文仪陪在身边，只剩他俩，才低声问道，“觉哥内心是不是想过？”
卫时觉拍拍澜裙下的身材，“仪妹不仅漂亮，皮肤太好，看着想抱，抱着想亲，亲完还想亲，被窝睡觉，不自觉就到怀里了，搂着很舒服。”
文仪立刻嘟嘴道，“说的好听，入睡搂着人家，半夜与姐妹们好几回了，觉哥在自家被窝都偷吃。”
“哈哈，我喜欢，又心甘情愿到我怀中，才属于我。我不可能真心喜欢皇位，它也不可能心甘情愿到怀中，塞到怀中的美人，不是居心叵测，就是有毒。”
卫时觉说完，又拍拍屁股，“美，但不能贪，天下屁股各有千秋，御座不过是个看着更漂亮的屁股，人人都想要的时候，它一定又烂又扎人，起床吧。”
文仪对他这比喻翻了个白眼，淅索穿衣起床。
……
西北回回的集中地，在西、庆、平、巩、临五府，宁夏、甘肃两镇。
但回回寺庙声望最高的地方，既不是宁夏，也不是甘肃，而是临洮河州。
【现在的甘肃临夏，门宦制度起源地，满清入关后，面对回回新教已经没辙了，只能册封世袭传承的阿訇代管。临洮从中原直接辖区，变为羁縻地，中枢治权严重萎缩，造就了清末大量军阀】
西北现状与卫时觉想象的有偏差，还以为回回新教在巩昌或中卫呢。
锦衣卫查到回回新教在临洮河州，卫时觉瞬间明白了。
西亚的传教士在甘肃无法与将门争夺利益，进入陕西，又不能靠近关中。
巩昌、平凉、庆阳虽然有大批回回，也有大批军户，但官场、士绅、将门保持基本统治秩序，传教士无法立足发展教徒。
大明在临洮府收缩，南边成为鞑靼大营，被抛弃的河州就成了统治真空。
秩序缝隙，邪门歪道天然的聚集地。
官场也愿意让回回做蒙汉之间的缓冲，短短三十年，河州就变成了新教派中心。
午后未时，羲国公与两位夫人、秦王、乔应甲以及豪商金塑来到西安城墙西边。
城墙下的一个坊内，寺庙内的空地上，无数戴号帽的男子，跪拜祷告。
回回一天五次祷告，日出晨礼、午后晌礼、日落晡礼、落日昏礼、入夜宵礼。
平时可在家中祷告，晌礼乃集体礼，得去寺庙。
遇主麻日聚礼，成年男性必须到寺庙，不可在家中单独礼。
回回使用太阴历，钦天监长期参用，每周五为主麻日聚礼。
下面在念古兰经，虔诚的赞主赞圣。
卫时觉抱胸看了一会，低声问秦王，“大王，在你的印象中，他们何时这样严格要求，又何时达到万人规模？”
朱谊漶扫视一圈，指着一个院子道，“那是寺庙的经院，教导阿拉伯语、波斯语，陕西有这样的经院五个。
孤在万历十五年袭封王爵，那时候确实没有这么多人，主麻日也就三千人左右，七天一次，雷打不动，如今膨胀了两倍，大概是十几年前开始。”
“回回有三家豪商，本官在王府没有搭理他们，金塑，你们之前关系如何？”
身后金塑躬身，“回羲公，回回三家与西安申氏、凤翔周氏更近，小人也经常走生意，他们做生意与汉人没区别，教坊的事，小人也没问过。”
“没区别？！”卫时觉扭头笑问道，“怎么会没区别？你的伙计正在运货，他们的伙计却跪下来祷告，你的伙计一天可以走五十里，他们能走三十里吗？”
“回羲公，您误会了，回回豪商用的伙计都是军户，不用回回。”
卫时觉眼中闪过一丝愤怒，“大胆，这不就是区别？回回不出门，因为回回每天要去寺庙，不出远门，那他们在本地完全是土皇帝。”
金塑身子一抖，低头道，“是…是是，小人没去过回回豪商所在的家乡。”
李贞明赞叹道，“百姓生活太苦了，若每天能休息半天，以妾身看，九成人愿意加入寺庙去祷告，就当休息了。”
卫时觉点点头，“天主与回回都聚礼赞主，这行为就是礼拜，聚礼日可以休息，抢着聚礼，叫过礼拜，也就是官府的休沐。
汉人的休沐是沐浴祭祖、修身养性，他们的礼拜是集中赞主，生活方式不同，带来的秩序也不同。
教徒无法改造，想都不要想，若想改造他们，不如直接杀了他们省事，所以管理回回，只能管理寺庙，必须管理寺庙。
皇权不下乡，对回回来说，就是皇权不涉庙，寺庙比士绅号召力更强，联合起来对抗律法、对抗税赋，这就是西北的现状。”
秦王扭头怔怔道，“时觉，他们很听话呀。”
卫时觉眉头一沉，“是吗？回回与汉民冲突，官府怎么管？”
“县衙审案，汉民该罚就罚，回回也受罚呀。”
“怎么罚？”
“轻者交给阿訇，去寺庙跪拜关押，或者…”
秦王说了半句，就说不下去了，伸手捋捋胡须，犹豫道，“管的太严，会出事。”
卫时觉冷笑一声，“太严太松，都不是管理的问题，只要公平，太严太松都一样。若我生在西安，每日去种地，或者去商号做工，也会偷懒。
若东主管教严厉，那我就加入回回，每日休息半天，东主若打我，就去状告东主欺压回回，寺庙一定会做主。”
啪~
金塑忍不住拍手，“羲公一针见血，天下没有商号雇佣回回，他们自己的商号也不雇佣。”
“所以啊，当懒惰由寺庙背书的时候，就形成了秩序，由此带来团结性的对抗，这种秩序被利用，就是回乱。
大明朝出现多次回乱，士大夫一群蠢猪，从未到西北调查过根本原因，只会强力镇压，多次反复之后，官府也懒了，造成现在的规模，更大的回乱诞生了。
他们不是饿肚子的问题，也不是教派冲突，而是秩序与秩序的差别，行为习惯上的异化，久而久之，更大的裂痕出现了。”
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