士兵抓着两名随从去审讯，黑云鹤才对大喊大叫的张之相道，“别喊了，少保知道你出关，黑某还以为你回去了。”
张之相顿时指着黑云鹤放狠话，“好好好，黑氏反了，你兄长会被气死。”
黑云鹤一脸纠结，“要不公子老实交代？免不得用刑。”
张之相被气笑了，“有胆你就试试。”
啪~
黑云鹤毫不迟疑，伸手就甩了一马鞭。
张之相脸上瞬间出现一道红印。
呆滞三息，张之相才摸着脸痛嚎一声，“黑云鹤，你等死吧。”
啪~
“啊，你找死啊！”
啪啪啪~
黑云鹤左右开弓，劈头盖脸甩鞭子，把周围人都打安静了。
张之相很快在地下乱滚。
黑云鹤一边打，一边骂，“引狼入室，祸乱漠南，你以为少保不知道嘛，少保说了，见到表叔，要打的爬回去。”
“啊啊啊…黑云鹤…你这头蠢猪…察哈尔与土默特在联动…父亲在让他们互相牵制…时觉要么都去杀了…否则更坏…”
林丹汗突然大笑，“哈哈哈…南朝聪明人太多了，黑云鹤，英国公怎么会只有一个布置，察哈尔到喀喇河套，漠南必定会东进、南下，只有朕能阻止土默特，黄金大帐正在联络漠南合部，一起要挟英国公，卫时觉这个蠢货…哈哈…”
黑云鹤停下鞭子，扭头看着林丹汗，众人与他一样，都惊讶看着大笑的林丹汗。
卫时觉俘虏了黄金大帐，还是让塞外失控了，大军得马上去控制北面的察哈尔属部，根本无法抽身去漠南。
…………
注：
北元制诰之宝，元顺帝带出关的玉玺，后来证实是北元自己重造，就算是复制品，1624年也在归化城，林丹汗所持有国玺是再次复制。
历史上林丹汗1627年攻占归化城，才真正拿回黄金大帐传承的制诰之宝。
大蒙古那些传承象征品很啰嗦，大家都糊涂，捋一捋就清楚了。
达延汗中兴北元，去世之后，汗权极速分散。
土默特俺答汗通过盟会、战争，驱逐黄金大帐察哈尔部，获得国玺、玉册，加上从三世达赖获得金印，并称法统三宝。
金印，北元大汗册封授权印，宗教信物，纯金铸造，方三寸，骆纽，印文乃藏文：大蒙古可汗之印。
玉册，一套青玉质册书，黄金家族世系、汗位传承、重大盟誓的文书，相当于皇位继承法，世系谱牒。蒙古文阴刻，内容是汗位传承谱、诸部效忠盟誓。
北元法统三宝，乃土默特俺答汗争夺大蒙古正统的信物。
还有政教三宝，乃察哈尔黄金大帐宣示大蒙古正统的信物，是察哈尔整合出来的东西，即国玺、金佛、金经。
玛哈噶喇金佛，重64斤，护国护法神，代表汗权的宗教神圣性。
金《甘珠尔》经，早期就是经书，林丹汗后来占据归化后，金粉书写特制，共113函（有说108函），每函重百斤，总重好几吨，需要专门殿堂存放，代表汗庭文化正统性。
作为达延汗的后裔，土默特与察哈尔各搞正统信物，别说后来人看的稀里糊涂，明朝到死都糊涂（涉及黄教、红教）。
林丹汗搞金佛、金经，是纯嗨。
土默特俺答汗搞金印，有真正的好处，与喇嘛结盟，派出侄儿占据青海大片牧场，成立土默特重要分支：鞑靼土默特。
制诰之宝（传国玉玺），作为汗权的政治法统性，土默特和察哈尔都有。
哈斯宝并非一块，土默特和察哈尔同样都有，蒙古文玉宝，与制诰之宝重叠，并行使用。
汗庭官印，北元与明朝打交道，仿明制度铸造的官印，便于交流。
明朝既册封土默特，也承认察哈尔是大蒙古共主，因为真正能代表共主的东西，不是那些虚头巴脑的佛教物品，也不是国玺，而是成吉思汗的战神矛。
战神矛/查干苏鲁锭/九斿白纛，大蒙古总神邸与战旗，汗权军事与部落统属象征。
战神矛是汗庭的武权/君权，必须由黄金家族直系掌控，也就是必须归属察哈尔部酋长。
林丹汗后妃和儿子降清，国玺、金册、金印、金佛、金经，黄台吉都拿到了（全部在清末遗失），只有战神矛没拿到。
从成吉思汗起，战神矛就有独属的护旗部众（察哈尔哈然），只有一个百户规模（含家属不超五百人）。
护旗部众，不归任何属部编制，完全独立传承，不能当做护卫看待，他们的姓氏就是察哈尔，是祭祀家族，在蒙古是高贵的人上人。
只有他们可以主持祭祀，祷告语口口相传，不允许外泄，不允许留文字，主祭拥有不一样的声望，身份很特别，可以说是世界上最安全的一类人。
从祭祀意义上说，战神矛是活物，杀光护旗部众，也就失去祭祀意义了，当然无法抢走。
察哈尔直系、战神矛、护旗部众、正统祭祀权，完全绑定在一起，谁离开谁都不行。
林丹汗死后，护旗部众拒绝降清，携带战神矛在鄂尔多斯乌审旗留驻，世代供奉，不与清朝官方有任何接触。清朝若杀了他们，无法稳定人心，也就默认了。
战神矛从武权、君权象征，转变为部族祭祀圣物，停止大祭三百年。
上世纪五十年代，国家允许，正式恢复全族祭祀，实物一直保存在乌审旗，护旗部众族谱清晰，也在代代传承（就是现在的苏鲁锭祭祀协会）。
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