各位弥勒弟子家人们、众生们，当下好。今天我南无慧祖大法师弥勒佛，只要来给大家讲一下关于道德经，关于道德经里面的一句大德无德。
那么说起道德经，大部分人都很熟知，乃至在全世界都是很有名的，也被翻译成了很多种语言，很多种版本，在全世界也都在推崇。我呢，就是你们所知的老子，在神仙体系里都称我为太上老君，也称道德天尊。说起太上老君，我也是在你们人间神话故事里，通常会被描写成一位白胡子老者。在天
庭或者脚踏一朵祥云，手拿着一把拂尘，仙姿飘飘的道家形象。在神仙的体系里显化的像有很多很多相维度不同，显化的相也不同。那么老子你们所称的老子是我的那一世，你们可以这么认为，老子和太上老君是同一个灵。那一世我也是带着使命和任务下来度化世人的。
说起老子，那是不是老子的形象？骑一头青牛路过函谷关就神奇的消失不见了呢，留下了道德经，洋洋洒洒几千字。那么今天我就给你们讲一下道德经，那么在那一世我也是在传道说法的，在那一世我也是。
参悟透了宇宙规律，明白了宇宙真相，明白了大道真理。在那一时我也是一直在普度众生的，在说法讲道，但是真正的能够明白的人但是少之又少，所以我也是随缘而度。所以最后我走到函谷关的时候，就遇到了一位有缘的人吧。
一位小生在交谈过程中发现他悟性极高俅道，求知欲非常的强。所以他恭恭敬敬的向我请教了很多问题，但问题我也是一时很难回答完的，于是我就写下了道德经，我把我毕生所学的所参悟透的人生哲理、宇宙大道、宇宙真相，方方面面耗尽一生的经历悟到的，全部写在了竹简上。
用文字表达出来，但是用文字不足以能够表达出大道的奥妙。大道无形生于天地间，所以用语言和文字不足以可以表达。所以我开头才写到道可道非常道，名可名非常名。所以这也像佛家里所说的，不可说不可说。
因为是用语言和文字是没有办法表达描述的，只有自己真正的明白了，用心去体会。宇宙中众生无量，佛法无边，道法自然，道在万物中无形无相，只能用心去体会。当人们修不到那个境界，体会不到，即使说出来一点点也不会有人相信。所以说不可说不可说就是这个道理。
本来佛道就是一家，只是说法不同表达。这都是一个意思，所以说道可道非常道，大道是奥妙无穷的，是不可说的是没有办法用语言描述的。那明可明非常明明的是什么？明的是你自己的心，明的是明心见性，是本来光明圆满的心，也是本源。
所以说也是不可说的，因为没有办法用人脑去理解。只有自己真正的明心见性了，心放大光明才能真正的明白。所以又是没有办法用语言和文字表达出来的，所以又是不可说的。那么下面再来说一说关于道德经里面的一句话。天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。
这句话是不是说天地不仁，把万物当成刍狗？天地怎么可能不仁呢？是不是你们人类就理解错了呢？天地造物之主，本来就是爱造物主创造万物，上天有好生之德。天地是爱每一位众生的，本来就是爱的化身，怎么可能不仁呢？
人类所吃的、穿的、用的，衣食住行方方面面，你吃进去的每一粒米都是上天赐予的。所以说怎么能理解为天地不仁呢？但是有的人一点不如意，他就怨天尤人，卷天骂地。殊不知自己的不如意都是自己累世的业力所造成的，自己曾经造下的恶因才造成的恶果。
但偏偏认为上天对他不公，天地不爱他，这种人是不是连猪狗都不如呢？所以说这句话的意思就是天地本仁爱。如果你认为天地不仁，那你连猪狗都不如。那比方说你家养了猪狗，你每次去喂它它反而不感恩，咬你一口，你会怎么处理呢？那肯定是不是任由你处置吧。
那天地也是一样，万物都是平等的，人类在整个宇宙中是渺小的，渺小的像一粒尘埃。所以说刍狗就是指一些没有良心不知感恩之人，最后也是被天地所放弃的，那圣人不仁，以百姓为刍狗，道理也是一样的。圣人本来就是来教化世人的，教化众生的，来救你出苦海的，来指导你修行的，来指导你的思想的。
他是天地之子，宇宙之子。爱的化身怎么能会不仁呢？本来就是爱，本来就是光是来照亮你的。当他去救你的时候，教化你的时候，你不听，反而怀疑他，诽谤他、骂他，是不是也是没有良心的，连猪狗都不如的呢？
这句话的意思就是圣人本来就是仁爱的、慈悲的，是爱的化身，是光的使者。你却认为圣人不仁爱，那你连猪狗都不如。在圣人的心里，众生是平等的，万物是平等。那最后圣人也会如同你放弃你家的猪狗一样放弃你。
所以我讲到这里，希望你们能够更加的明白，你们几千年来都在解释这句话，解释的是千差万别。我把道德经留于世。也是希望世人能够明白更多。那么我现在再来讲一下大德无德。所谓德是不是德性、德行、品德、道德，那道德道德道和德是分不开的那是不是有一句话说修行圆满了之后就得道升天了呢？
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！