两座犯罪的城
主的话又临到我，说：
“凡人啊，有两个女人，是同一个母亲所生的女儿。
她们在埃及便已走上淫乱之路，从年少时就开始败坏自己；在那里，她们被引诱、被玷污，把本该纯洁的年华交给了羞辱与放纵。
姐姐名叫阿荷拉，妹妹名叫阿荷利巴。她们原本属于我，也为我生了儿女。
阿荷拉象征撒玛利亚，阿荷利巴象征耶路撒冷。
阿荷拉在仍属我的时候就背叛了我。
她贪恋那些她所仰慕的情人——亚述人，那些披挂整齐的战士，是省长和统帅，年轻俊美，骑着战马。
她把自己交给他们，与他们建立败坏的关系，又因贪恋他们所事奉的一切偶像而玷污自己。
她并没有离弃在埃及时所行的淫乱；她始终沉溺在早年的羞辱之中，从未回转。
因此，我把她交在她所贪恋之人的手中——就是亚述人。
他们剥夺了她的尊荣，掳走她的儿女，用刀剑终结她的生命。她在列国中成了警戒的例证，因她所受的审判成为众人的警示。
她的妹妹阿荷利巴看见了这一切，却没有引以为戒；她的贪恋与放纵反而比她姐姐更加严重。
她同样迷恋亚述人——那些身穿盛装的统帅与骑兵，全是英俊的青年。
我看见她与她姐姐走在同一条败坏的道路上，玷污自己，没有分别。
她的淫乱更进一步。
她看见墙上描绘的人像——那些用红色绘成的迦勒底人形象，腰束带子，头戴裹巾，外貌如同巴比伦的军官，都是本地出生的战士。
她一看见他们，心中便起了贪恋，就差遣使者前往迦勒底。
于是，巴比伦人来到她那里，与她陷入放纵的关系，在情欲中使她彻底被玷污。
但在被玷污之后，她又厌弃他们，转身离去。
她却没有收敛自己的败坏，反而公然暴露自己的羞耻，使自己毫无廉耻可言。我因此厌弃她，正如我先前厌弃她姐姐一样。
她愈发沉溺于淫乱，回想起自己年轻时在埃及所行的羞辱之事。
她贪恋那些情人粗野而无节制的欲望，被近乎兽性的放纵所吸引，再次把自己交给羞辱。
因此，看哪！我必激起你的情人——就是你曾厌弃、又背离的那些人——从四面八方向你而来。
巴比伦人、所有迦勒底人，以及与他们同来的各族战士，英俊而骄横，都是统治者、指挥官和骑兵。
他们必带着军队、战车和大群人来攻击你，四面围困你。
我必把你交在他们手中，让他们照着他们的方式惩罚你。
我必将因你背叛而产生的烈怒倾倒在你身上；他们必以仇恨对待你，夺去你的尊荣，使你承受极大的羞辱。
你的儿女将倒在刀下，你所有的华美都将被夺走。
我必止息你在埃及所行的淫乱，使你不再追忆、不再贪恋那败坏的过往。
因为主这样说：
看哪！我必将你交在你所憎恶的人手中——那些你曾厌弃、却又投靠的对象。
他们必以仇恨待你，使你赤裸地站立，让你一切的淫乱与放荡完全显露。
这是因为你贪恋列邦，与偶像一同玷污自己；
你走了你姐姐的道路，因此，我要把她的杯递到你手中。
主如此说：
你必喝你姐姐的杯，这杯又深又满，盛满羞辱与嘲笑。
你必在悲痛与荒凉中喝尽它，承担彻底毁灭的后果。
因此，主这样说：
因为你忘记了我，转身背离我，你必须亲自承担你淫乱与放纵的结果。
主审判两座犯罪的城
主对我说：
“凡人啊，你要审判阿荷拉与阿荷利巴吗？那就让她们直面自己一切可憎的行为吧！
她们犯了淫乱，手上沾满了血；
她们背弃了我，甚至把为我所生的儿女献给偶像，使之成为祭物。
她们在同一天既行可憎之事，又亵渎我的圣所；
她们献完祭，又进入我的殿中玷污它——这就是她们在我家中所行的事。
她们差遣使者去召远方的人；
当那些人来到时，她们为他们装饰自己，以放纵迎接他们。
她们坐在华丽的座位上，在原本属于我的桌前摆设香料与油脂；
周围是喧闹而放纵的人群，为她们戴上饰物，把羞辱当作荣耀。
我对那因淫乱而疲惫的女子说：
现在，让她被当作妓女对待吧，因为她已经彻底败坏。
然而，公义的人必按律法审判她们，
因为她们犯了奸淫，手中流了血。
主这样说：
要召集众人攻击她们，把她们交给恐惧与毁灭；
他们必毁坏她们的家园，使这地止息淫乱。
这样，所有的妇女都必得警戒，不再效法她们的败坏行径。”
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本章启示与现实指导意义
以西结二十三章，是整卷书中最不留情面、最令人不适的一章之一。它没有试图让读者“感觉良好”，而是故意用极端、露骨、甚至令人反感的语言，把一种属灵现实赤裸地摆在读者面前：
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