那时大卫在位期间连续三年发生饥荒，大卫就向耶和华求问。耶和华回答说，这是因为扫罗和他的家人流了血，也因为他杀害了基遍人。王叫了基遍人来，对他们说：（基遍人不是以色列人，而是亚摩利人的后裔，以色列人向他们起了誓。扫罗因热心以色列人和犹大人，要杀他们。）大卫问基遍人说：“我该为你们做什么，怎样赎罪，好使耶和华的产业蒙福？”基遍人说：“我们不要扫罗和他家里的银子和金子，也不要你为我们杀以色列中的人。” 大卫说：“你们说什么，我就给你们做什么。”他们对王说：“杀害我们的那个设计要把我们从以色列的地上灭绝的人，求将他的七个儿子交给我们，我们要在耶和华面前把他们挂起来。”王说：“我必交给你们。”但王顾念约拿单的儿子米非波设，是因耶和华与大卫和约拿单之间的誓言，便不交他。王就拿了扫罗妾雅哈的女儿利斯帕所生的两个儿子亚们和米非波设，以及米甲的五个儿子（米甲是扫罗的女儿，抚养亚定利的儿子巴施拉人）交给基遍人。他们在耶和华面前挂起这七人，都是在收割初期，谷子的头一茬收割时。利斯帕，雅哈的女儿，盖上麻布坐在石头上，从收割开始直到天降雨水，白天不让飞鸟落在死人身上，夜间不让野兽侵害。有人告诉大卫利斯帕所做的事，大卫就去从耶比斯的迦比斯亚人手中取回扫罗和约拿单的骸骨，这些骸骨原被非利士人悬挂，死于基利波。大卫带回扫罗和约拿单的骸骨，也收集被挂者的骸骨，将他们葬在便雅悯地的基士家族坟墓里，实行王所吩咐的。此后，神为这地求情。
非利士人又与以色列人争战，大卫和仆人下去作战。大卫疲乏时，非利士人的巨人以实比拿俄拿着重约三百细拉的铜矛，要杀大卫。亚比筛帮大卫，击杀了那非利士人。大卫的众人起誓说：“你不可再和我们同进打仗，免得你灭了以色列的光。”事后，在歌珊再有一战，希实哈人西比该杀了巨人撒弗。在歌珊又有一场战斗，伯利恒人以连南的儿子以连汉杀了歌利亚的兄弟，那人的矛杆像织布机杠一样。后来在迦特又有一位大个子，每只手有六指，脚有六趾，共二十四个，是巨人后裔。他挑衅以色列，施米亚的儿子约拿单（大卫的兄弟）杀了他。这四个都是迦特的巨人，死在大卫和他仆人的手中。
启示与现实指导意义：
这段经文显示了神的公义和对罪恶的严肃看待，大卫为扫罗家流血的罪责承当起赎罪责任，提醒我们领导者对国家和人群的罪行负有责任。利斯帕的坚守表现出对家人的深切爱和忠诚，教导我们面对悲痛时坚持与敬畏。大卫对死者的尊重和妥善安葬，体现了敬重和赎回逝者尊严的重要性。战争中击杀巨人的故事，象征着信靠神的力量可以战胜看似不可逾越的困难。整体来看，信仰的寻求、公义的承担、坚持的爱与敬畏，都是帮助个人和社会走出困境，获得祝福的关键。
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