起自乙酉年（公元265年），止于壬辰年（公元272年），共八年。
晋武帝泰始元年（乙酉，公元265年）
春季，三月： 吴国君主孙皓派遣光禄大夫纪陟、五官中郎将洪璆，与徐绍、孙彧一同到魏国（实为已掌权的晋王司马氏）回访。徐绍走到濡须时，有人报告说徐绍称赞中原（司马氏）治理得好，孙皓大怒，派人追回徐绍，并将其处死。
夏季，四月： 吴国改年号为甘露。
五月： 魏元帝曹奂给予晋王司马昭（死后谥文王）特殊的礼遇，晋升他的王妃为王后，世子司马炎为太子。
癸未日： （魏国）大赦天下。
秋季，七月： 吴主孙皓逼迫杀害了景帝（孙休）的皇后朱氏（景皇后），将景帝的四个儿子迁往吴郡；不久又杀掉了其中年长的两个。
八月，辛卯日： 晋文王司马昭去世，太子司马炎继任为相国、晋王。
九月，乙未日： （晋国）大赦天下。
戊子日： 任命魏国的司徒何曾为晋国丞相；癸亥日： 任命骠骑将军司马望为司徒。
乙亥日： 将晋文王安葬在崇阳陵。
冬季： 吴国西陵督步阐上表请求吴主孙皓将都城迁到武昌；孙皓同意了，派御史大夫丁固、右将军诸葛靓留守建业。步阐是步骘的儿子。
十二月，壬戌日： 魏元帝曹奂将帝位禅让给晋王司马炎；甲子日： 曹奂离开皇宫，暂居金墉城。太傅司马孚（司马炎叔祖）向曹奂拜别，拉着他的手痛哭流涕，不能自制，说：“我到死的那天，仍然是大魏的忠臣。”丙寅日： 晋王司马炎即皇帝位（是为晋武帝），大赦天下，改年号为泰始。丁卯日： 尊奉魏元帝为陈留王，在邺城设立王宫；给予他优厚的礼遇，都仿照魏朝当初对待汉献帝的旧例。魏朝的宗室诸王都降爵为侯。追尊晋宣王司马懿为宣皇帝，晋景王司马师为景皇帝，晋文王司马昭为文皇帝。尊奉王太后（司马昭正妻王元姬）为皇太后。封皇叔祖父司马孚为安平王，叔父司马干为平原王、司马亮为扶风王、司马伷为东莞王、司马骏为汝阴王、司马肜为梁王、司马伦为琅邪王，弟弟司马攸为齐王、司马鉴为乐安王、司马机为燕王，又封同族的堂兄弟司徒司马望等十七人也都为王。任命石苞为大司马，郑冲为太傅，王祥为太保，何曾为太尉，贾充为车骑将军，王沈为骠骑将军。其余文武官员都不同程度地提升了官位和爵位。乙亥日： 任命安平王司马孚为太宰，总管朝廷内外的军事。不久，又任命车骑将军陈骞为大将军，与司徒义阳王司马望、司空荀顗等，一共八位公爵，同时并列设置。晋武帝吸取了曹魏皇族孤立无援的教训，所以大肆分封宗室子弟，授予他们官职和权力。又下诏允许各封国的王自己选用封国里的官吏；只有卫将军齐王司马攸不敢擅自选用，全部官吏都请求朝廷指派。
下诏解除对魏朝宗室成员的限制禁令，废除部曲将领及地方长官必须送人质到朝廷的制度。
晋武帝在魏朝苛刻奢侈的政治风气之后，想要用仁厚节俭来矫正。太常丞许奇是许允的儿子，晋武帝将要到太庙祭祀，朝廷商议认为许奇的父亲是被杀头的，不宜在皇帝身边供职，请求将他调离出任地方官。晋武帝于是追述许允往日的声望，称赞许奇的才能，提拔他担任祠部郎。有关官员报告说，拉御车的牛所用的青丝缰绳断了，晋武帝下诏改用青麻绳代替。
晋朝开始设置谏官，任命散骑常侍傅玄、皇甫陶担任。傅玄是傅干的儿子。傅玄看到魏末士人风气败坏，上疏说：“我听说古代圣王治理天下，朝廷之上努力推行教化，民间则有公正的舆论相辅相成。近世以来，魏武帝曹操喜好法术，天下便重视刑罚名法；魏文帝曹丕崇尚通达放旷，天下便轻视操守气节。此后纲纪废弛，放荡不羁的言行充斥朝廷，于是使天下不再有公正的舆论。陛下接受禅让登基，弘扬尧、舜的教化，只是还没有选拔清正有礼的臣子来敦厚风俗气节，没有斥退虚浮鄙陋的小人以惩戒不守规矩的人，所以我才敢冒昧直言。”晋武帝赞许并采纳了他的意见，让傅玄起草诏书进献，然而终究未能改变当时的风气。
（追述司马氏先祖）当初，东汉征西将军司马钧生豫章太守司马量，司马量生颍川太守司马俊，司马俊生京兆尹司马防，司马防生晋宣帝司马懿。
晋武帝泰始二年（丙戌，公元266年）
春季，正月，丁亥日： 晋武帝开始在魏国太庙中祭祀司马氏先祖，包括征西将军（司马钧）以下直至景帝（司马师）共七代。
辛丑日： 尊奉景帝（司马师）的夫人羊氏为景皇后，居住在弘训宫。
丙午日： 立弘农人杨氏为皇后；皇后是魏国通事郎杨文宗的女儿。
群臣上奏： “五帝（青赤黄白黑五天帝）就是天帝，帝王之气在不同的时代有变化，所以名号有五个。从现在起，在明堂和南郊祭祀时应该撤除五帝的神位。”晋武帝同意了。因为晋武帝是王肃的外孙，所以祭祀天地的礼仪，有关部门大多遵从王肃的意见。
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