杨光先话音刚落，朝堂之上顿时议论纷纷，众人纷纷附和道：“对啊，我国的历史远比西方更为悠久，为何还要信奉那个耶稣呢？”汤若望被质问得面红耳赤，一时语塞。
杨光先见状，脸上露出得意之色，趁势追击道：“那么，敢问汤先生，耶稣究竟是因为什么原因而死呢？”
汤若望微微犹豫了一下，然后回答道：“他遭到了他人的背叛，最终被钉在十字架上受尽苦难而亡。”
杨光先满意地点了点头：“原来如此啊，耶稣竟然是这样一个叛逆之徒，妄图造反叛乱，却不慎被人揭露，所以才会遭受这般酷刑，被钉在十字架上游街示众，这和我们国家对罪犯施加枷锁游街又有何差异？”
听到这里，鳌拜不禁暗自颔首，表示认同。他心想，这杨光先还真是有点能耐，看来今天汤若望必定要落败了。
汤若望听到杨光先如此诋毁圣主耶稣，气得胡须都颤抖起来：“你……你……竟敢如此亵渎神明！”
杨光先却不以为意地嘿嘿一笑：“汤先生，稍安勿躁嘛。请问您所献上的《时宪历》为何仅仅设定了两百年的时间呢？难道是想诅咒我朝仅有区区两百年的国运吗？”
杨光先这话一出，朝堂之上顿时鸦雀无声，一片哗然。
众大臣们面面相觑，皆是一脸惊愕之色，谁也不敢轻易开口，只是直勾勾地盯着汤若望。
汤若望心中暗叫不好，他万万没有想到自己竟然会被杨光先算计，于是连忙解释道：“陛下明鉴啊！《时宪历》的推算并非一蹴而就之事，它需要根据时代的变迁不断调整和完善。越是临近当下的时间节点，其推算结果也就越准确可靠。因此，每年我们只能推算出未来五到十年的历法，而无法一次性预测数百年甚至上千年之后的情况啊！”
杨光先听后冷笑一声，反驳道：“哼！那为何《大统历》能够一次性算出长达千年的日历呢？难道说你所推崇的《时宪历》反而更为落后不成？或者说，这根本就是你故意为之，企图以此来诅咒我朝国运衰退！”鳌拜见状，也趁机附和道：“是啊，汤若望，你究竟居心何在？”
面对两人的质问，汤若望一时间竟被噎得哑口无言。
此时，康熙实在看不下去了，他轻咳一声，随口说道：“好了，鳌中堂，今日之事暂且到此为止吧！”
其实，康熙心里十分清楚，无论是在天文地理、历法科学还是制造火炮船只等方面，汤若望都要胜过在场众人十倍有余。然而，如果单论口舌之争，汤若望这个洋人尽管精通满汉语言，但终究敌不过杨光先等人的唇枪舌剑。
鳌拜尚未说话，杨光先自袖中拿出一个奏折说道：“启禀皇上，臣杨光先弹劾汤若望密谋造反之罪！”汤若望被吓得一惊，浑身颤抖着说道：“杨光先……你……”话未说完，鳌拜接过奏折念道：
“汤若望乃西洋人，在我大清犯下重罪，其罪有六。
其一，汤若望在全国传教，建造教堂四百余处，已经发展教徒五六万人，汤若望可一呼百应，全国教徒聚众造反外，国传教士散处全国，汤若望则‘借历法以藏身金门，窥伺朝廷机密’，他们‘内勾外连，谋为不轨’，‘若不速行翦除，实为养虎贻患’；
其二，汤若望写《时宪历》，只推算大清二百年的历法，诅咒大清只有二百年的寿诞；
其三，荣亲王的葬礼下葬之际，汤若望竟然胆敢擅自使用《洪范》五行之术！这种倒行逆施的行为简直令人发指！而正是因为他这一举动，竟然引发了一连串灾难性的后果——皇贵妃董鄂氏和顺治皇帝相继离世！
其四，康熙三年立春之际，汤若望竟然胆大妄为地将立春时间提前，并谎报春气已然照应于参、觜二星宿之上。他如此肆意妄为，竟敢擅自打乱节气秩序，甚至私自删减掉象征皇权的紫微星，此等行径无疑是对圣上的大不敬！更有甚者，他所谓历祚无疆之说简直就是荒诞不经！
其五，自古以来，历代沿用的旧法规定每日分为十二个时辰，每个时辰又细分为一百刻。然而，汤若望所倡导的新法却硬生生地改为九大六刻，这种胡乱篡改直接引发了康熙元年的严重旱灾以及康熙二年的汹涌水灾等天灾人祸！
其六，汤若望所着《时宪历》的封面竟然赫然注明“依西洋新法”字样，这分明是在暗中将确定正朔的权力拱手让给西洋，并且毫不掩饰地宣扬大清已经奉行西洋的正朔。难道我堂堂大清就没有自己的历法了吗？
鳌拜读完这些罪状后，怒不可遏地瞪向汤若望，声色俱厉地吼道：“汤若望，事到如今，你难道还不肯俯首认罪吗！”
汤若望吓得面如土色，连连叩头说道：“皇上饶命啊，这些都是污蔑啊！臣对大清忠心耿耿，绝无谋反之心啊！”
康熙听到这里，心中不由得一惊，身体微微颤抖着，他被鳌拜如此大声喊喝给吓得不轻，一时间竟然不敢说话。
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