春节一过，人们各自陆陆续续踏上各自的行程，也有同村的小伙伴约沈山河一起去广东进厂打工，说每天只要坐在流水线上，不用费脑子，也不费体力，就只要千篇一律的重复着相同的步骤一个月就有四五百块钱，比他每天东奔西跑，风歺露宿，累死累活强多了。
沈山河没有同意，他觉得那样的人就是一部机器上的一个螺丝，他怕做久了脑子会生锈，甚至连原来的技能都会忘了。他不想去过这种一眼就看到了尽头的日子，除非那个尽头有他心中的那个她。
但沈山河也知道，随着社会的发展，传统艺人的生存空间会越来越小。这是他依据此前半年的所见所闻做出的判断。比如修房子，人们更趋向于修砖屋而不是传统的木屋，他们说城里人除非过得很差很差的，很少有住木房子的，西方那些发达国家城里根本就没有住木房子的。而且家具什么的，也开始买现成的而不是请人现做。买来的洋气不说，关键还划算。以一套八仙桌来说，请木匠做的话要五六天，工钱再加招待匠人的烟酒饭钱加材料，要一百多块钱，去店子里买六七十就够了，而且更漂亮好看。那时候大家哪里知道大城市来的家具为了省工省材料，大量的用钉子镙丝胶水，而不是靠榫卯契合起来的，当时是光鲜亮丽，但经不住时间的考验，三两年就坏了，不像传统器具，五年十年，甚至五十年，上百年，只要不是虫蛀鼠咬，或遭受意外，除了正常磨损寿终正寝之外，少有坏掉的。一般一个人一辈子就打造一套，甚至打造一样东西要用几代人。
可惜大多数世人的眼光是短浅的，他们只顾着眼前的利益，只看到表面的光鲜。图的只是当时那一刻的感官上的享受。或者说，只在乎曾经拥有，不在乎天长地久。
不能说谁对谁错，不同的人不同的时间都会有不同的认识。你眼中的享受，他人看来或许是遭罪；你嘴角微微的笑颜眼底脉脉的柔情或许被人叫做犯贱。所以，沈山河只做着自己想做的事情，从来不在乎别人怎么看待他，除了心中的那个“她”是个例外。
因为在意，所以特殊。
所以沈山河现在想做的事情不再是挑着担子走村串户，而是去镇上开个卖家具的店子，自己做家具卖，同时也可以接别人的订制。他要去摸索《鲁班经》中的技艺，将它们现诸于世直至发扬光大。他要让这些民间技艺走出乡村，走入城市，走向世界。
工具基本够用，材料自家山上也有，除了场地、门面的租金和一日三餐之外，再不需要其他开销，以那个年代的物价，沈山河存拆上的一仟元钱已足够作为启动资金了。最难的就是找到合适的场地。正好第二天是当地镇上赶集的日子，沈山河决定去镇上看看。
农村赶集的时间是有固定规律的，因地区而异，不同地区有着不同的赶集日和集市特色，一般都按农历日期确定赶集日，常见的有你逢一、逢六，他逢二、逢七，他逢三、逢八，另外的是四、九，还有五、零。逢一、六意思就是这个乡镇的市集是每个月的初一、初六、十一、十六、二十一、二十六为赶集日，依此类推，逢五、零就是五、十、十五、二十、二十五、三十这几天。也有不按日历，按星期几排的，也有不按规律排就指定着哪几天的。
天刚破晓，集市便从沉睡中苏醒。晨雾还未散尽，小贩们就已陆续赶来，抢占心仪的摊位。他们或挑着扁担，或推着板车，车上装满了琳琅满目的货物。筐里的蔬菜带着清晨的露珠，鲜嫩欲滴，红的番茄、绿的黄瓜、紫的茄子，色彩鲜艳得如同打翻了颜料盘；水盆里的鲜鱼活蹦乱跳，溅起晶莹的水花；角落里，几笼鸡鸭叽叽喳喳，为集市增添了几分热闹。
待得小摊小贩基本就位，来赶集买东西的乡民或坐车或乘船或走路，三五成群，有说有笑的陆续赶来了。
市集的摊位都是沿着街道，划成特定的区域，这一块卖蔬菜，那一块卖水果，再前面卖小吃、卖肉卖鱼、卖日用百货、卖衣服鞋帽等等依次排开，像一条蜿蜒的长龙。
卖菜的摊位上，各种新鲜的蔬菜带着清晨的露珠琳琅满目。摊主们大声地吆喝着：“新鲜的萝卜嘞，刚从地里拔的啊！”“卖白菜啊，白菜便宜啊。”“卖笋子啰，刚挖的竹笋”……声音此起彼伏，在空气中碰撞纠缠成鲜活的市井气息扑面而来。
再往前走，是卖肉的地方。案板上摆着肥瘦相间的猪肉，屠夫们熟练地挥舞着手中的刀，按照顾客的要求切割着肉块，只是你说半斤老板会给你切八两；你说一斤他一刀下去却是一斤半。但你若是说他刀不准，水平不行时，他一刀下去，说是一斤便是正正好好十两。
街头还有那些卖小吃的摊位，散发着诱人的香气。煎饼摊位前总是围满了人，摊主手法娴熟地将面糊倒在烧热的铁板上，迅速地摊开，打上鸡蛋，撒上葱花、芝麻，或者再裹上一根香软的油条一份美味的煎饼就做好了。咬一口，面饼的焦香、鸡蛋的醇厚、葱花的清新混合在一起，让人回味无穷。还有卖豆腐脑的，细嫩的豆腐脑盛在碗里，浇上一勺卤汁，再撒上榨菜、辣椒油等调料，滑嫩爽口，是许多人喜爱的早点。最受小孩欢迎的当然要数“油炸粑”:糯米团子炸得金黄鼓胀，裹上糖桨，洒上芝麻，用竹签串成一串，吃起来甜糯可口，香气扑鼻。上了街的小孩基本上人手一串，在家没来的大人也会带上几串回去哄一哄。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！