回到“黄泉殡葬”，楚夜灯径直走到柜台后，将苏晚晴给予的加密电子任务板，连接上自己的设备。
【幽途】内部资料库的临时权限，已经激活。
他没有浪费时间，直接在搜索栏输入了关键词：“慈心孤儿院”、“空间节点”、“古老意念”、“地缚灵变种”、“无目教仪式”。
楚夜的目光快速扫过，如同最精密的过滤器，剔除掉无用的杂质。
几个小时后，他筛选出了几份密级较高、可能相关的档案。
一份是《关于C市地脉异常波动历史记录（节选）》。记录显示，慈心孤儿院所在的区域，在近百年前，有过一次，不明原因的地脉能量剧烈扰动，持续时间很短，但强度极高，之后该区域的地脉，就呈现出一种“惰性”与“淤塞”状态，仿佛被什么东西堵塞了。时间点，远在孤儿院建立之前。
另一份是《特殊地缚灵现象研究（甲等绝密）》。其中提到了，极少数情况下，地缚灵并非由个体的强烈怨念形成，而是由特定地域在漫长岁月中，因重大变故、特殊仪式或强大存在陨落，其“地域记忆”与“灵脉碎片”结合，产生的某种更加古老、更加接近“地灵”或“域鬼”概念的存在。
这种存在通常没有清晰的个体意识，更像是一种，遵循特定规则的“自然现象”，但其力量层级和诡异程度，远超普通地缚灵。
楚夜的目光，在这份档案上停留良久。这与他感知到的，那个位于空间节点核心、与土地血脉相连的“印记”特征高度吻合。是那片土地本身，在“无目教”仪式和那场大火的催化下，产生的某种畸变的“地灵”！
而最关键的一份资料，是一份残缺的、来自某个早已解散的，古代秘教研究小组的报告副本，标题为《“虚无之眼”崇拜考据与空间锚点假说》。
报告中提到，“无目教”崇拜的所谓“无目之主”，并非传统意义上的神只，更像是一种代表着“虚无”、“混沌”、“万物终末”的宇宙抽象概念。
该教派的核心教义认为，现实世界是虚妄的，唯有剥除一切感知（象征性的“剥目”），融入“虚无”，才能获得终极的“真实”与“自由”。
而他们进行的一种，最高级别的仪式，被称为“虚空锚定”。即通过在现实世界的特定节点（通常是地脉交汇点或发生过大规模死亡、怨念聚集之地），利用复杂的邪术和大量祭品，强行打开一个，通往“虚无”的临时通道，并将一个，承载着“无目之主”部分意志的“容器”或“坐标”送入现实，作为其降临的“锚点”。
报告中断言，这种仪式成功率极低，且极其危险，稍有不慎，便会导致空间结构崩塌、现实规则紊乱，甚至引来不可名状的恐怖。
一旦成功，“锚点”所在区域，将逐渐被“虚无”侵蚀，化为一片规则的“真空地带”。
看到这里，楚夜瞳孔骤缩。
慈心孤儿院地下的，那个扭曲空间节点，那个充斥着古老冰冷意念的存在，那个被“无目之印”令牌，引动的玩意儿，极有可能就是一个未完成的，或者处于某种特殊状态的“虚空锚点”！
剥皮客收集至阴皮囊和强大灵魂，就是为了完善这个“锚点”，或者制造那个“降临容器”！
而那场大火，恐怕不仅仅是为了灭口或毁灭证据，更可能是仪式的一部分！用极致的痛苦、死亡与怨念，来污染、扭曲那片土地的地脉，使其更适合成为，“虚无”侵蚀现实的温床！
至于那个位于节点核心的、畸变的“地灵”印记，它很可能就是，这片土地原本的“灵性”，在仪式和火灾的双重摧残下，被污染、扭曲后，与“虚空锚点”强行捆绑在一起的产物！它既是锚点的“能源”之一，也可能是一个不稳定的“保险丝”！
思路逐渐清晰，但谜团并未完全解开。
“无目教”为何选择慈心孤儿院？是因为那里的地脉特性？还是因为，其他的原因？老陈在其中扮演了什么角色？他仅仅是知情者，还是，参与者？他现在是死是活？
还有，他最后掷出的那块“无目之印”令牌，沉入节点，是会被节点吸收强化其力量，还是可能，引发某种意想不到的变化？
楚夜关闭资料库界面，靠在椅背上，揉了揉眉心。信息的冲击，让他精神有些疲惫，但眼神却愈发锐利。
情况比他预想的更严重。“无目教”所图甚大，他们不是在制造普通的灵异事件，而是在试图撬动现实的基础！
而他，无意中已经深深卷入了进来。
他需要更多的准备，需要去【墟市】和“幽途”兑换处逛逛，为这笔即将到来的“大生意”，准备足够的“筹码”。
随即，楚夜发布的新悬赏，目标明确：
【高价求购：高精度空间异常探测/锁定技术或物品（需能对抗因果干扰及规则扭曲）。另，悬赏任何关于前慈心孤儿院保安“陈国栋”（特征：左眉断截，嗜旱烟）的确切下落信息。报酬可议，支持以物易物。】
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