那来自未来、惨烈到极致的碎片景象，如同一个无法驱散的冰冷梦魇，日夜萦绕在阿泽（杨泽）的心头，反复灼烧着他的理智与良知。那景象中瑶姬神魂在烈日熔岩中消融的痛苦，以及杨戬那撕心裂肺却无能为力的绝望咆哮，不再是遥远的传说，而是变成了悬于头顶、随时可能落下的达摩克利斯之剑，带着死亡的寒意，逼迫他必须做出抉择。
他不能再满足于仅仅做一个温和的、在安全距离之外进行引导的旁观者了。被动等待历史按其残酷的轨迹发展，然后在那注定发生的惨剧面前徒呼奈何？不，他做不到！他必须采取更主动、更具干预性、甚至……更为冒险的行动，来应对那几乎可以预见的、由十大金乌执行的对瑶姬的终极抹杀！
然而，摆在面前的现实依旧冰冷而残酷。直接以武力硬撼十大金乌？莫说他现在仅仅恢复到天仙初期的实力，即便是全盛时期，面对那由十位金乌太子布下的、代表天庭至高力量之一的“金乌大阵”，也无疑是螳臂当车，自取灭亡，连一丝涟漪都未必能掀起。那么，想办法在惨剧发生之前，提前将瑶姬从桃山下救出？这更是直接、彻底地颠覆了已知的历史主线，是悍然挑战因果铁律，其引发的恐怖反噬，足以在瞬间将他和与之相关的所有人，都彻底湮灭于时空长河之中。
他需要一个“巧力”。一个既能最大可能地保全瑶姬的性命，避免那晒杀的惨剧，又不至于因为干预过度而引发不可控的、毁灭性因果反噬的……精妙之局。
经过无数个不眠之夜的反复推演、权衡与否定，阿泽最终将破局的核心关键，锁定在了那处依旧被玄妙阵法隐匿的山壁之后——玉鼎真人的身上。
在原本清晰的历史脉络中，玉鼎真人，这位元始天尊座下的嫡传弟子，不仅是杨戬命定的授业恩师，传授其赖以成名的八九玄功与七十三般变化，更是杨戬能够从家破人亡的绝境中崛起、最终拥有劈山救母（尽管后来瑶姬已遭不测）之力的最关键人物。玉鼎真人身份超然，身为玄门正宗，道行高深，对天道运转、因果牵连的理解与把握，远非寻常仙神乃至阿泽这个“外来者”所能比拟。更重要的是，他愿意收杨戬为徒这一行为本身，就足以说明，他对于杨戬的悲惨遭遇抱有深切的同情，甚至其内心深处，可能也对那僵化严苛、不容情理的天条，存有某种程度的不以为然或审视态度。
如果能设法……说服玉鼎真人？让他提前洞察到未来瑶姬可能遭遇的、源自天庭的极端酷烈命运？如果能够由他这位本就是“局内人”、是杨戬命中注定师父的、拥有足够分量和智慧的大能来出手干预，无论是暗中布置，还是提前警示杨戬，或是运用其影响力在天庭内部进行某些斡旋……那么，由此产生的因果牵连，其大部分主要责任，将会由玉鼎真人和作为当事人的杨戬来承担。而他阿泽，这个本不该存在于此时的“外来变量”，则可以最大限度地隐藏在历史舞台的幕后，规避掉最直接的、针对他自身的因果反噬。
这无疑是一个理论上最优，却也难度最高的方案。
但如何才能真正联系上深居简出、道行高深的玉鼎真人？并且，如何能取得他的初步信任，让他愿意相信一个陌生“散修”所传递的、关于未来的骇人警示？
直接上前叩响阵法，高声求见？且不说那玄奥的隐匿阵法是否会对他这个不速之客开放，即便侥幸得以进入，他一个来历不明、修为低微的“山野散修”，拿什么去取信于一位早已证得大罗道果、慧眼如炬的金仙？难道直接坦白，说自己是从未来穿越而来，预见了十大金乌将要晒死瑶姬？那恐怕最大的可能，不是被当成胡言乱语的疯子随手驱逐，就是引起对方极大的警惕与探究，甚至动用神通强行探查他的根脚来历，届时他体内那时空之雷的残余气息和来自未来的灵魂印记，将无所遁形，后果不堪设想！
此路，绝对不通。
他必须想一个更稳妥、更自然、更不引人怀疑的方式。如同下棋，不能直接将军，而要通过一系列精妙的铺垫，引导对手自己走到那一步。
阿泽的目光，再次投向了每日雷打不动、在山壁前那块青石上静坐感悟的少年杨戬。一个大胆的念头逐渐清晰——或许……可以利用杨戬作为媒介，来间接地向玉鼎真人传递信息？
他开始更加专注地观察那隐匿阵法的细微波动。玉鼎真人显然一直在暗中关注着杨戬，否则不可能任由一个陌生少年每日在自己洞府门外聆听道音、汲取道韵。这种关注，意味着杨戬与那阵法之间，存在着一种极其微弱、却真实不虚的“联系”或者说“共鸣”。那么，当杨戬的心神完全沉浸在对那缥缈道音的感悟中，与阵法产生最深层、最微妙的交感时，是否存在一丝极其渺茫的可能性……可以借助这种共鸣的通道，向阵法之后的存在，传递一些极其隐晦的、不涉及具体事件细节、却能引发其深思与推演的“意念”或“情绪片段”？
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