西阳王府书房，西阳王宇文温睡眼惺忪，王府长史李纲面无表情，两人对坐一言不发，目光相交之际似乎激起许多火花。
李纲一早到王府，见着宇文温还未出前院便转入东坊，检查马车、旌旗等仪仗，待得午时再回王府时，却发现宇文温还没从后院出来。
也许是睡懒觉，也许是在后院和家眷相处，也许是在后院看书，宇文温一上午都没到前院也很正常。
但不正常的是管家李三九，面对李纲的询问有些支支吾吾，这就让李纲起了疑心：莫非西阳王在后院不出来，是有什么事情说不出口的？
当即要求见宇文温，却被告知西阳王要用午膳，这倒合乎常理，故而李纲告退，半个时辰后再入王府求见，宇文温便在书房会见他。
李纲一见宇文温睡眼惺忪、精神萎靡的样子，便知道这位“果然如此”，斗志瞬间昂扬起来，斟酌了用词开口说道：“大王，请保重身体。”
“啊？寡人身体无恙，先生何出此言？”
“下官斗胆，请大王节制，莫要贪欢太过。”
李纲直接切入主题，宇文温来个明知故问：“先生所言，寡人觉得不妥，何谓‘贪欢太过’？”
“大王哈欠连天，想来是一夜未眠，行走间背微驼又时不时揉腰，想来是一夜风雨，腰有些吃不住了。”李纲说到这里，再度劝道：“大王时常要领兵外出作战，请以身体为重。”
“告子曰，食色性也，不知先生对此有何看法？”
“凡事总得有个度，更何况白日宣淫有违礼数。”
李纲鼻子很灵，闻到了宇文温身上淡淡的胭脂香气，这位平日可不用胭脂水粉，那就说明不是昨晚折腾太过，而是切切实实的“白日宣淫”了。
如此直谏，宇文温闻言大喜，上回合交锋他输了，此次对方既然挑战，那他就应战：“白日宣淫？寡人有疾！”
寡人有疾，典出齐宣王和孟子的交谈，面对劝自己施行仁政的孟子，齐宣王耍赖说“寡人有疾，寡人好色，寡人好货”。
意思就是你说的很有道理，但我很“俗”，喜欢女人，喜欢钱财，无可奈何呀！
“大王沉迷女色难以自拔，置军政事务于何处？”
“寡人今日休息，故而未曾处理诸项事务，先生所说未免危言耸听了吧？”
宇文温笑道，他见对方试图把话题带歪，赶紧扯回来：“先生所说‘白日宣淫’不合礼数，寡人很好奇，此说法源出何处？”
“纣王起鹿台，酗于酒、淫于妇，酒池肉林，每日与妲己寻欢作乐，后人便将此行为称为白日宣淫，为昏庸无道的前兆。”
李纲针对的其实不是“白日宣淫”，而是要劝宇文温莫要沉湎酒色，先前那一番话就是引言，接下来要引出他发现的一个大问题，结果对方就是不上钩。
“酒池肉林，且问先生，生肉放上数日便会发臭，酒若不在酒坛密封，放上一段时日也会馊了，不知在一片发臭的肉林和发馊的酒池边，纣王是如何荒淫的？”
“大王，酒池肉林是为形容，形容纣王穷奢极欲，若是抠字眼就是死读书了。”
“说到这里，寡人读史书时有一事不明，还请先生赐教。”宇文温开始带节奏，他毕竟不擅长白马非马的诡辩术，还是带歪话题的经验比较丰富。
李纲心知肚明，奈何话题被对方牵着走，他又不能失礼打断，只能是顺着话题问道：“不知大王何事不明。”
“夏，亡国之君桀，据说骄奢淫逸，筑倾宫、饰瑶台、作琼室、从各地搜寻美女，藏于后宫，日夜与妺喜及宫女饮酒作乐。”
“据说还修了个很大的酒池，能在其中划船，夏桀从此不理朝政，大失人心，后为成汤举兵攻灭。”
说到这里，宇文温停顿一下，见着李纲没有质疑所说内容，他问道：“商纣，史书也说他骄奢淫逸，劳民伤财修筑鹿台，到处搜寻美女供其享受...”
“日夜与妲己等美人饮酒作乐，也是挖了个酒池...寡人很好奇，为何桀、纣两人的行为都是一模一样，喜欢女人也就罢了，还喜欢挖酒池，在臭馊的酒池里划船作乐...”
“莫非是纣王实际上并不荒淫，史官找不到罪证，便把夏桀的罪行照搬到商纣身上了？”
“大王此言谬矣！”
李纲闻言情绪激动，宇文温居然质疑起桀、纣二人的暴行，传出去可是会让人闻之侧目，被说成不学无术还是小事，万一被人说“西阳王认同桀纣暴行”，那对名声可是灾难性的损害。
不行，必须立刻制止这种危险的想法！
他引经据典，竭力向宇文温解释为何桀、纣二人的暴行会有相似之处，如同一个牧羊人，奋力将迷途的羊羔赶回正确的道路上。
宇文温做倾听状，边听便点头，看上去像是个认真受教的学生，可心里却欢呼雀跃：‘敢挖坑让我跳？现在让我带到坑里去了吧！’
今日他确实是“白日宣淫”，昨晚尉迟炽繁在他那里过夜，今天起来后已经日上三竿，但宇文温意犹未尽，和王妃又折腾了几个花样，过了午时那股邪火才消停。
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