- 时代背景：第一次鸦片战争后，清道光年间，京师外夷势力滋扰，华夏工艺传承遇挫
- 核心人物：
- 墨渊：工艺门总殿殿主，年逾花甲，须发如雪，手持墨玉鲁班尺，通百工之理，沉毅威严
- 木公输：工艺门木作掌事，宫束班领班，四十有五，木延之九世孙，手结老茧，擅木作奇技，刚直不阿
- 宫束班（核心成员）：
- 阿榫：廿二，木作榫卯传人，对木材肌理、物性了如指掌，性子烈，出手快准狠
- 石砚：卅载，兼通木石雕刻，心思缜密，善察细节，尤擅辨识木料暗损与人为破坏
- 锦线：廿五，女，擅木作纹饰描金、浸油工艺，心细如发，熟稔工艺门秘制桐油、金泥配方
- 火杓：廿八，擅木材烘干、火烤定型，行事果决，臂力过人，能徒手稳持百斤烘炉
- 约翰·史密斯：英国驻京使馆参赞，傲慢偏执，自诩“西洋建筑权威”，实则对东方工艺一无所知
- 翻译：清廷通事，趋炎附势，唯洋人马首是瞻，话术油滑，惯于歪曲语境
- 清廷差役数名、围观京城市民若干、洋人工人/工程师十数名
第一幕：昆仑墟示警，天工台异动
场景1：昆仑墟深处 - 工艺门总殿外景
【全景】昆仑墟云雾如絮，层峦叠嶂间，工艺门总殿如嵌于天地间的精工器物，隐于青苍山坳。殿宇不取寸石，不砌半砖，以千年金丝楠木为骨，深海珍珠母贝为瓦，楚地青铜为饰，和田羊脂玉为础，集木作、锻冶、琢玉、织染、髹漆等百工之粹熔铸而成。丹楹周身雕“万榫归宗”纹，每一道榫卯皆对应二十八星宿；飞檐层叠，檐角悬七十二只青铜铃，铃身錾《考工记》全文，风吹铃动，百工之音泠泠入耳。数十只丹顶仙鹤绕殿盘旋，鹤羽沾昆仑云雾，唳声清越如古乐，与铜铃相和，墟中静穆如太古。
【近景】倏然，仙鹤群起惊飞，翅风卷得檐角铜铃骤响，铃声破了静谧，竟带几分惶急。云层翻涌如墨，日光穿云裂隙，斜射在总殿“天工承运”鎏金匾额上，金纹忽明忽暗，似有戾气冲撞——那戾气顺着昆仑山脉的脉络，直抵数百里外的京师正阳门。
场景2：工艺门总殿 - 天工台内景
【内景】大殿阔达九丈，无一根立柱支撑，全赖“抬梁式”与“穿斗式”榫卯交织，斗拱层叠如蜂房，承托起千钧殿顶。中央天工台为八角攒尖形，以天外陨铁锻框，嵌七十二面琉璃镜，镜中流转着《天工开物》全套工艺图谱：冶铁时火星迸溅，制瓷时釉色流转，舟车破浪，营造架梁……图谱如星河奔涌，明暗交替间，百工锤凿之声、刨木之响隐隐回荡。
【中景】墨渊身着藏青织锦工艺袍，袍角绣“天工开物”暗纹，领口以银丝绣出榫卯回纹，立于天工台前。他左手持墨玉鲁班尺——此尺乃明英宗御赐木延之之物，尺身包浆温润，刻“材、契、栔、枋”与“一寸见方，千钧可承”字样，指节扣在尺身“榫”字处，右手掐指推演，指腹摩挲着指节间的老茧，那是数十年与木作打交道留下的印记，眉峰渐锁，眼底沉凝如潭。
【特写】天工台西侧琉璃镜中，《天工开物·营造·坊牌》一页图谱骤然狂闪，光晕从明转暗，如风中残烛几欲熄灭，镜面上竟凝出一层细碎白霜，霜纹顺着图谱上“五牌楼”的轮廓蔓延，似要将其吞噬。墨玉尺轻抵镜面，尺身纹路骤亮，墨渊指尖抚过图谱上的“五牌楼”三字，指腹感受到镜面传来的震颤，沉声自语。
墨渊（声如古木撞钟，沉郁有力，每一个字都带着千钧重量）：
“明正统四年，工艺门第三代掌事木延之奉旨督造的正阳门五牌楼，要遭英夷构陷了。外夷叩关，戾气侵京，这立了四百一十二年的坊，是京师工艺的根，是百工传承的魂，断不能折在蛮夷手里。”
【旁白起】第一次鸦片战争，清廷败北，英夷凭借坚船利炮盘踞东交民巷，动辄以“西式建筑规范”苛责华夏风物，实则是想借损毁京华地标，折辱华夏匠人风骨。此番他们盯上的，是正阳门外那座五牌楼——明正统四年，英宗朱祁镇欲彰“正阳通衢，万国来朝”之势，召工艺门第三代掌事木延之督造此坊。木延之率两百名匠人，遍历云、贵、川三省深山林海，踏遍险峰峻岭，甄选百年金丝楠木，每一株木料都需经“观纹、听声、试水”三道工序：纹若流云者方取，声如钟鸣者方留，沉水不浮者方用；采料耗时三年，营造又费两载，终成这五间、六柱、十一楼式的木牌楼。全坊无钉无铆，仅靠龙凤榫、穿带榫、闷榫、楔钉榫等百余种榫卯咬合，榫卯缝隙细如发丝，历经四百一十二年地震、暴雨、战火，依旧纹丝不动，是京华匠人手艺的活碑，更是老北京人心中不可撼动的精神坐标。
【画外音（墨渊，带着追忆与敬重）】
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