泰德之地风云定，华夏本土波澜生。
当林凡以天猷真君雷霆手段，将象头神伽内什的忿怒相轰杀于曼谷上空，并将泰德国彻底纳入华夏天庭信仰体系之时，这股源自东方神系的磅礴力量，如同投入平静湖面的巨石，其引发的涟漪，开始跨越山河，触动了某些冥冥中与之相连、或相斥的存在。
并非所有异域神明都如伽内什般直接显圣干预，但也并非所有神明都甘于沉寂。尤其是在华夏本土，这片灵气日渐复苏，信仰之力开始重新凝聚的古老土地上，一些潜藏的暗流，开始借助内外之力，悄然涌动。
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华夏，东南沿海，某座依托繁华港口城市兴起的地下隐秘会所。
这里表面上是顶级富豪的销金窟，暗地里，却是一个名为“黄金福音会”的邪教组织核心据点。
成员多为一些利欲熏心、渴望更快攫取超出常理财富的商界巨贾、投机分子，甚至包括少数被腐蚀的基层官员。
他们不满于按部就班的积累，厌倦了现有秩序的束缚，将目光投向了古老传说中，那些执掌财富与机遇的“非正统”存在。
经过数年秘密搜寻和“大师”指引，他们最终锁定并开始狂热祭祀一位源自天竺神话体系中的财富之神——俱毗罗（Kubera）。
俱毗罗，在北传佛教（藏传）与印度教神话中，被视为北方守护神，夜叉族之王，掌管着世间一切地下宝藏与财富。
其形象通常为侏儒身、三腿、八齿，但在“黄金福音会”通过特殊仪轨和大量黄金、珠宝、乃至扭曲愿力构建的祭坛上，他被描绘得更为……符合这些贪婪者的审美：宝相庄严，身披珠玉，手持宝瓶与吐宝鼠，散发着令人心醉神迷的金色光辉。
“至高的财富之主，地下宝库的掌管者，夜叉族的君王，俱毗罗啊！”身着镶金边黑袍的教主，高举着一柄镶嵌着巨大祖母绿的黄金匕首，声音因激动而颤抖，“请聆听您最虔诚仆人的呼唤！我们以纯净的黄金、闪耀的宝石，以及无尽的渴望作为祭品，祈求您降下恩泽，让财富如恒河之水，源源不断流入我们的怀抱！”
祭坛周围，数十名核心成员匍匐在地，眼中闪烁着贪婪与狂热的光芒，齐声诵念着拗口的赞歌与祈愿。
祭坛上堆积如山的金砖、珠宝仿佛在回应他们的呼唤，散发出不正常的、带着一丝阴冷气息的金色光晕。
他们并不知道，这种跨越神系的强行祭祀，尤其是带着如此强烈贪婪与扭曲欲望的祭祀，如同在平静的维度壁垒上强行凿开了一个孔洞，并且精准地指向了那位并非善类、在原生神话中就与“守护”和“惩罚”并存的财富神。
持续的祭祀，大量蕴含贪欲的愿力汇聚，终于在某个月圆之夜，达到了临界点。
祭坛上空，空间扭曲，一个散发着浓郁檀香与金属冰冷气息的漩涡缓缓形成。紧接着，一股庞大、威严，却又带着几分诡异与森然的神威，轰然降临！
金光乍现，但并非天猷真君那充满秩序与兵戈之气的玄紫金光，也非伽内什那充满智慧与神圣的金光，而是一种……仿佛由无数黄金熔炼而成，璀璨夺目，却又隐隐透出“守财”与“占有”意志的金色神辉！
神辉中，一道身影凝聚。他并非祭坛画像上那般完美，身形略显矮壮，面容古朴甚至有些狰狞，肤色靛青，一只手持着象征财富的宝瓶，另一只手则紧握着一根沉重的金钢杵，座下是一辆由神奴牵引的华丽车驾。正是天竺神话中的财富之神，北方守护者，俱毗罗！
然而，这位降临的财富神，眼神中并无慈悲与赐福，只有对祭品的审视，以及一丝……踏入“无主富饶之地”的觊觎与冰冷。
“祭品……尚可。”俱毗罗的声音如同金币碰撞，带着金属的质感，“此地……财富气息，甚合吾意。”
他并未立刻满足信徒的愿望，反而开始汲取此地弥漫的贪婪愿力，并试图将自身的神力烙印，透过这个脆弱的通道，更深地植入这片土地的气运之中。
他要的，不是短暂的供奉，而是长久的“财富权柄”的占据！
如此强烈的异种神力波动，立刻触动了国家层面专门处理此类超自然事件的机构——华夏特异局的监测网络。
“报告！东南沿海S市监测到高强度异常能量反应！能量属性与已知任何国内正统传承不符，带有强烈异域信仰特征，坐标锁定‘黄金福音会’据点！”监测中心警报声大作。
“立刻行动！最高响应级别！调动附近所有行动队，联系佛道两教高人协助，务必在事态扩大前，捣毁邪教，驱逐或封印异域神明！”特异局高层迅速下达指令。
一时间，刺耳的警笛划破夜空，装备了特制符文武器、拥有初步修炼基础的特异局行动队员，以及数位接到求助迅速赶来的佛寺高僧、道观长老，将那座奢华会所团团包围。
激烈的战斗瞬间爆发。邪教徒在俱毗罗神力的加持下，变得力大无穷，甚至能操控金属进行攻击。
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