灵月宫主和姥姥也被这新奇的知识吸引，时常参与讨论。灵月宫主对物理中的光学和波动理论尤为关注，试图将其融入自己的水系法术。姥姥则对青霉菌的杀菌原理产生了浓厚兴趣，开始研究如何将其与巫医草药结合。
格物院的地宫，不再仅仅是实验室，更成为了一个思想的熔炉。烛火摇曳下，是苏小蕊讲解几何定理的清朗声音，是刘晋元吟诵注解的温润语调，是石杰人阐述能量粒子的低沉嗓音，是赵灵儿提问时的清脆好奇，是灵月宫主与姥姥低声探讨的细语。
一套融合了现代科学框架与仙侠世界本土认知的、前所未有的教材体系，正在这南诏国的地底悄然成型。知识的种子已经播下，只待破土而出，改变这片古老的土地。而苏小蕊知道，当这些教材真正传播开去的那一刻，才是她与拜月教主这场科学革命，面对蜀山乃至整个仙侠世界正统的真正考验。
格物院的地宫深处，烛火通明，空气中弥漫着墨香、药草气息以及一丝不易察觉的霉味（来自青霉菌培养区）。这里不再仅仅是实验室，更成为了南诏国新思想的摇篮——格物院实验班。
石杰人显然对实验班寄予厚望。他不仅亲自教《基础术法纲要》，还下令将阿奴也送了过来。少女阿奴活泼跳脱，起初对枯燥的数学符号和显微镜下的“小虫子”毫无兴趣，但架不住石杰人的威严和苏小蕊用糖果、新奇小实验，比如摩擦生电点亮小灯泡的循循善诱，倒也渐渐坐住了板凳。
刘晋元的表现堪称惊艳。这位大唐状元郎，以其深厚的儒学功底和过人的智慧，在格物之学上展现出了惊人的天赋。苏小蕊讲解牛顿三定律，当然，改头换面为“物体运动三则”，他立刻联想到“君子不重则不威”与“惯性”的微妙联系；讲到酸碱中和反应，他竟能举一反三，提出用本地某种酸果汁液中和石灰碱性的想法，解决了青霉菌培养液PH值调节的问题。
他的笔记条理清晰，注解旁征博引，将晦涩的格物原理与南诏风物、历史典故巧妙结合，连石杰人看了都微微颔首。
然而，正如苏小蕊所料，这个“实验班”的效果评估，某种程度上是“失败”的。原因无他——学员资质实在太高了！
赵灵儿，女娲后人，灵力纯净，悟性绝顶。她对数学的逻辑之美有着近乎本能的亲近，复杂的几何证明在她眼中如同优美的舞蹈。
石杰人的《基础术法纲要》在她手中，不再是枯燥的理论，而是打开新世界大门的钥匙。她不仅能瞬间理解“能量粒子”、“精神共振频率”这些抽象概念，甚至能凭借自身强大的女娲灵力，直接“感知”到微观层面的能量流动！
一次课堂上，石杰人刚讲完基础符箓的能量引导路径优化理论，赵灵儿便当场绘制出一道改良版“清心符”，其灵力流转效率远超传统版本，让一旁的灵月宫主都惊叹不已。
灵月宫主和姥姥（姜绮萝）这两位阅历深厚的长者，虽不像年轻人那般思维跳跃，但她们深厚的术法底蕴和对自然的理解，为格物之学提供了独特的视角。
灵月宫主将水镜映月之术与光的折射原理相互印证，姥姥则尝试将青霉菌的杀菌特性融入巫医草药配方，效果显着。她们的学习速度或许不如赵灵儿和刘晋元那般惊人，但每一步都走得极其扎实，思考极其深入。
阿奴虽然起步晚，心思也活络，但她天性纯真，直觉敏锐。在苏小蕊用显微镜带她看过水中的微生物后，她对“看不见的小虫子”产生了浓厚的兴趣，甚至主动要求参与青霉菌的培养观察，成了生物组的得力小助手。
石杰人看着这群“怪物”学员，非但没有失望，独目中反而闪烁着前所未有的光芒。他不仅没有藏私，反而更加深入地讲解术法原理，甚至开放了格物院的部分核心研究资料。
他乐于见到赵灵儿举一反三，乐于见到刘晋元将格物与儒学融会贯通，乐于见到灵月宫主和姥姥用新视角审视旧学问。这，正是他想要的——打破藩篱，求真问道！
同时，石杰人也没有忘记苏小蕊关于“解析传统巫术”的建议。他亲自召见了南诏国内几位在巫蛊、毒术、占卜方面造诣精深的长老，当然，是经过筛选，相对开明或至少不敢明着反对他的。
在石杰人强大的威压和格物院展现出的惊人成果面前，这些长老不得不硬着头皮，开始尝试用“格物”的方式，描述他们世代相传的秘术。虽然过程磕磕绊绊“蛊虫如何识别宿主？呃……大概是……血脉感应？”，但《巫蛊原理初探》、《南诏毒物图谱（附毒性分析）》、《占星术与天体运行关联假说》等几本“奇书”的初稿，也开始在格物院内部传阅讨论。
石杰人甚至亲自批注，指出其中逻辑不通或可验证之处，逼迫这些长老进行更深入的思考。
实验班的教学如火如荼，教材编写也接近尾声。南诏国内部在赵灵儿归来后，确实平静了许多。石长老（石公虎）虽然依旧忧心忡忡，但看到公主安然无恙，甚至容光焕发，学习劲头十足，他也只能将不满压在心底，暂时维持着表面的和平。
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