丑时末，阿强带着三国渔民插满河口草检测牌，汉族渔民张强握着越南京族渔民阮文的手：“以前争渔区抢捕，现在按‘分层养殖’分工，渔产比以前多！” 他恍然：惠施 “合同异” 是标尺，尸佼 “天地一体” 是系统，申不害 “术治” 是保障，三者协同才是河口存续的正道。
寅时?少年筹营，思想融草河
六巷小学非遗工坊里，小雨团队与全球 190 国少年线上筹备 “全球少年诸子草河共治实践营”。屏幕上，草甸少年格桑（藏族）举竹编围栏模型：“按荀子‘礼治’，我们守‘轮牧之礼’不越界；按惠施‘合同异’，同守草甸标准、异调轮牧周期；按道家‘顺势’，夏季分三区轮牧，” 他展检测对比卡：“带黄斑是以前的草甸草，翠绿是治理后，这就是名实相符！”
河口少年阿明（壮族）用沙盘演护渔方案：“按惠施‘合同异’，同守水质标准、异调捕捞期；按尸佼‘天地一体’，整合治污、育苗、养殖；按道家‘顺势’，滤污网顺水流设，” 他用河口草测沙盘：“根系发黑变洁白，污染减轻了！”
小雨划实践营路线：“分‘草甸护牧线’（中国四川、青海、甘肃三国）、‘河口护渔线’（中国、越南、柬埔寨三国），导师双配 —— 护牧线赵阿公 + 卓玛，讲儒荀惠道尸泛墨申协同；护渔线李大叔 + 阿强，讲法惠尸道名墨协同，” 小明补手册规划：“新增‘名家惠施合同异实操表’‘法家申不害术治积分指南’‘农家泛胜之草甸分区篇’‘杂家尸佼天地一体河口篇’，比如草甸轮牧写‘荀礼 + 惠施合同异’，河口护渔写‘尸佼整合 + 申不害术治’，”
寅时半，少年们定 “思想信物”：格桑带草甸牧草样本，阿明带河口淤泥样本，中国少年带《荀子》《惠子》《道德经》《墨子》《泛胜之书》《申子》《尸子》《鬼谷子》《孟子》《吕氏春秋》节选（新增儒家荀子、名家惠施、农家泛胜之、杂家尸佼典籍）。小雨摩挲围栏模型顿悟：儒家 “和而不同” 就是让山地草甸与河口渔猎文明的少年，用诸子思想解本土难题，在实践中懂 “人地共生” 真义。
辰时?手册发布，荀惠泛申传艺
六巷全球非遗碳汇培训中心，《碳汇手册?荀惠泛申篇》全球首发，215 国 890 名传承人围坐。手册分 52 篇章，新增 “儒家荀子礼治篇”“名家惠施合同异篇”“农家泛胜之草甸篇”“法家申不害术治篇”：名家篇附 “健康草甸”“健康河口” 量化标准 +“合同异” 跨境治理指南；法家篇拆 “术治三核心”（积分量化、动态考核、分红激励）；农家篇附 “草甸四季护牧表”“河口四季护渔时序表”“竹编围栏配比图”；纵横家篇补 “草甸三国连横协议”“河口跨境治污框架”；每篇含 1700 张实操照、810 段视频（含围栏编织、滤污网搭建、牧草种植）。
赵阿公教卓玛儒家荀子 + 名家惠施篇：“‘礼治者，秩序之基也’，草甸三国草甸类型、牦牛数量不同（异），但轮牧礼仪、护草标准统一（同）；惠施‘合同异’要落地：四川草甸肥力高（轮牧 25 天 / 区），青海草甸肥力中（20 天 / 区），甘肃草甸肥力低（15 天 / 区），按‘异’调周期，按‘同’守标准，” 卓玛点头：“以前四川牧民多放 10 天，青海牧民有意见，现在按‘合同异’调周期，没人再争了！” 他画分工图：“中国管鼠害防治、青海管牧草培育、甘肃管牦牛改良，”
阿强学杂家尸佼 + 法家申不害 + 道家篇：“‘天地一体者，治河之总纲也’，河口三国统一水质标准（COD≤30mg/L）、统一育苗标准（对虾苗体长≥1cm）；申不害‘术治’：每户装排污监测仪，治污 10 吨积 30 分，积分按月兑碳汇；道家‘顺势’：滤污网顺涨潮方向呈 45° 布设，过滤效率提 50%；墨家‘节用’：渔排用竹编框架替代塑料，成本降 78% 且可降解，” 他演示滤污网操作：“网孔 5mm，每公里可拦截污染物 80 吨 / 月，”
辰时半，实践分组：儒荀惠道组设计 “青藏高原东部草甸治理方案”；尸申道墨组做 “东南亚湄公河三角洲护渔方案”；纵横家组搭 “跨洲草河治理协作框架”。林羽望热闹场景恍然：名家 “合同异” 是跨境治理的 “黏合剂”，法家 “术治” 是执行的 “精细秤”，杂家 “天地一体” 是系统治理的 “总蓝图”，诸子思想组合就是 “生态治理全链条引擎”。
巳时?国际合作，合纵签协议
六巷联盟会议室，林羽与联合国粮农组织（FAO）畜牧办代表、联合国环境规划署（UNEP）海洋办代表签 “草河共治合纵协议”。FAO 代表指协议：“按纵横家‘合纵’，我们投 1900 万美元（阳），六巷出草甸护牧技术 + 思想（阴），川、青、甘三国政府出草甸保护政策（调和），五方合纵护牧，采购草甸楠竹碳汇 21 万吨，每吨 265 欧元，”
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