未时?阿根廷护原，农阳见效
阿根廷潘帕斯草原的沙化带里，迭戈带着牧民们栽种首批 8 万株 “耐旱楠竹”。每株竹苗按农家 “顺时”，种在雨后的沙化带，间距 2.5 米，与牧草呈 “3:2” 比例（阴阳家 “平衡”），牧民们还用竹屑 + 畜粪有机肥撒在土里，草测草检测显示：“土壤有机质含量从 1.2% 升至 1.5%，”“《泛胜之书》说‘得时之和，适地之宜’，现在雨后种竹，竹根长得快，能更快固沙，” 迭戈边种边说，牧民胡安笑着说：“以前沙化带不能放牧，现在种了竹，还能编畜栏卖钱，比以前多赚不少，”
未时半，首批楠竹栽种完成，迭戈带着牧民制定 “四季放牧计划”：夏季（草盛，阳盛）多放 20% 牛；冬季（草枯，阴盛）少放 30%，改喂竹屑混合饲料（墨家 “节用”）。胡安算了一笔账：“每亩草原能多养 5 头牛，竹畜栏能卖 120 美元，比以前多赚 40%，” 迭戈望着渐渐泛绿的沙化带，突然觉得：农家 “顺时” 与阴阳家 “平衡” 的结合，不是让牧民牺牲利益，而是让草原与牧民的生计一起恢复，这才是最可持续的 “护原之道”。
申时?少年展启，思想传扬
六巷的全球少年诸子思想实践成果展主会场里，45 国的少年传承人依次展示成果。印度少年阿贾伊的恒河净水模型前围满了人，他指着模块与贫民窟的距离：“按儒家‘仁民’，模块建在村口，村民步行 5 分钟就能用；按道家‘顺势’，模块顺着水流放，不挡船，” 他还现场用河草测两瓶水：“深褐是恒河原水，浅绿是净化后的水，大家看，这就是‘仁’的力量，”
阿根廷少年索菲亚的草原沙盘前，游客们亲手调整 “草 - 竹 - 畜” 比例：“春季竹多（阴长），夏季草多（阳盛），秋季畜适中（调和），” 她讲解：“这是农家‘顺时’和阴阳家‘平衡’，草原既能固沙，又能养牛，牧民还能赚钱，”
申时半，展会上发布《全球少年儒道农家实践倡议》，45 国少年签字承诺：“以儒家仁心护民生，以道家智慧顺自然，以农家时序养万物，用非遗手艺传中华思想，用生态实践护地球家园，” 联合国教科文组织代表玛利亚为少年们颁发 “诸子思想传扬使者” 证书，她握着阿贾伊的手说：“你们让世界看到，中华思想不是书本里的文字，是能让村民喝上干净水、让草原恢复生机的活智慧，这才是文化传承的真正意义。”
酉时?双区监测，思想验证
印度瓦拉纳西的恒河支流监测点，拉吉用河草检测水质：“COD 从 300mg/L 降至 42mg/L，达到饮用水标准，村民腹泻病发病率下降 60%，” 世界银行代表现场考察后决定：“再投 80 万美元，在恒河另外 5 条支流建模块，带动 2000 户贫民窟就业，”
阿根廷潘帕斯草原的监测点，迭戈用草测草检测土壤：“有机质含量从 1.2% 升至 1.8%，草原退化率下降 25%，牛群存栏量增加 30%，” 国际牧场联盟代表点赞：“‘草 - 竹 - 畜’模式要推广到南美 5 国草原，让更多牧民受益，”
酉时半，两地数据同步上传到全球非遗生态 APP，标注 “儒道治河案例”“农阳护原案例”。林羽看着数据，突然觉得：诸子思想的 “有效”，不是靠理论说服，而是靠实实在在的改变 —— 印度村民喝上了干净水，阿根廷牧民赚了更多钱，草原和河流都恢复了生机，这才是最有力的 “思想证明”。
戌时?全球复盘，思想扩容
六巷的全球非遗碳汇联盟年度复盘会现场，来自 70 国的代表通过视频连线，总结儒家、道家、农家思想的应用成果。赵阿公翻着成果本：“印度恒河治理 10 条支流，惠及 5000 户贫民窟，水质达标率 90%；阿根廷草原修复 8 万亩，牧民收入增长 40%；《碳汇手册?儒道农家篇》培训 70 国传承人；国际‘合纵’合作扩至世界银行、国际水务联盟等 10 家机构，碳汇交易额突破 5200 万欧元，” 他强调，“这是儒家‘仁民’、道家‘顺势’、农家‘顺时’、阴阳家‘平衡’、墨家‘节用’、法家‘规范’、纵横家‘合纵’的合力 —— 少了儒家，缺民生根；少了道家，缺自然观；少了农家，缺时序感。”
“明年要新增孟加拉国恒河支流（儒道 + 纵横家）、澳大利亚草原（农阳 + 墨家），” 林羽补充，“少年展要扩至 65 国，新增‘名家 + 儒家’城市黑臭水体治理案例（明确定义‘达标水’+ 惠民就业）、‘兵家 + 农家’草原防火案例（‘防患未然’+ 季节防火）；手册要新增‘儒道农家协同实操’，教传承人如何根据地域特点，灵活组合思想，”
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