赵阿公手持手册，教巴西的卡洛斯读 “顺时耕作”：“‘春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也’，雨林的‘时’是旱季防火，雨季补种，不能反着来，” 卡洛斯点头：“以前我们在雨季建防火带，网体被雨水泡烂，现在按‘顺时’，旱季前建，能用 3 年，” 他还现场演示防火带与雨林的距离（15 米，按 “因地”，既防烧到雨林，又不占太多农田），“这就是‘量地利’，不多占农民的地，他们才愿意配合，”
印度的拉吉则学 “农林共生”：“印度河旁种楠竹，竹下种耐盐蔬菜，按墨家‘强本’，农民既能卖碳汇，又能收蔬菜，月收入能多 180 美元，” 他还补充，“按法家‘信赏必罚’，种楠竹的农民，政府给补贴，不配合回收塑料的，取消补贴，这叫‘赏善罚恶’，” 林羽望着认真学习的传承人，突然觉得：农家思想不是 “只懂种地”，而是 “懂土地、懂时节、懂民生”，是生态治理最接地气的智慧。
巳时?国际合契，和而不同
六巷的全球非遗碳汇联盟会议室里，林羽正与淡水河谷（Vale）巴西区代表签署合作协议。代表指着协议里的 “农兵合契” 条款：“你们用农家‘顺时’和兵家‘设防’护雨林，我们用卫星监测技术提供火险预警，这是‘各展所长，和而不同’，符合儒家理念，”
“按法家‘审分定名’，淡水河谷采购巴西雨林碳汇 2.2 万吨、印度河治污碳汇 1.8 万吨，每吨 110 欧元，” 林羽补充，“资金分‘农本款’（50% 买楠竹苗和防火网）、‘民生款’（30% 建农民合作社）、‘执法款’（20% 买监测仪），每笔支出都要附‘顺时记录’（防火带建设时间）和‘执法数据’（塑料回收量），确保‘款不虚用’，”
代表还参观了六巷的竹编防火网实验室，看着 1.5mm 藤丝的耐火测试（能承受 300℃高温），感慨道：“你们用农家‘顺天’+ 兵家‘设防’+ 墨家‘节用’，把竹编网做得比防火隔离带还好用，成本却低 60%，” 他当场决定：“在巴西其他雨林区推广这种模式，还要帮印度河建塑料回收工厂，” 林羽望着协议上的 “农兵合契”，突然懂得：儒家的 “和”，是让不同领域的力量，在 “守护生态” 的共同目标下，用各自擅长的方式合作，最终实现共赢。
午时?巴西建带，顺时设防
巴西亚马逊雨林边缘，卡洛斯带着村民和小王，在旱季来临前建好首批 500 米竹编防火带。主带用 1.5mm 藤丝编密网，埋入地下 30cm（防火从地下蔓延）；副带用 1.0mm 藤丝编疏网，网间种耐火楠竹，按农家 “顺时”，楠竹苗选雨季刚过的壮苗，成活率达 95%。
“《庄子》说‘天地与我并生，而万物与我为一’，咱们的防火带不是‘隔离’雨林和农田，而是‘共生’，” 小王边指导边说，村民们用 “火测草” 在防火带旁做标记：“草叶泛浅绿，说明当前温度安全；要是泛赤红，就要浇水，” 卡洛斯还组织 “防火队”，按法家 “明法”，每天 3 人一组巡逻，记录火测草颜色，“以前烧荒靠侥幸，现在有了规矩和工具，心里踏实多了，”
午时半，防火带全部建成，无人机航拍显示：绿色的竹编网像一条 “生态腰带”，绕在雨林边缘，楠竹苗在网间挺立。小王望着雨林，突然觉得：农家的 “顺时” 是对自然的敬畏，兵家的 “设防” 是对生命的守护，二者结合，才能让雨林和农田和平共处，这才是最好的生态治理。
未时?印度治河，法墨见效
印度河旁的回收点，拉吉带着村民投放首批 800 张竹编回收网。网体按墨家 “节用”，用 0.8mm 藤丝编，网眼 4cm，既能捞塑料，又不挡小鱼；按法家 “明法”，每个回收点挂 “回收标准牌”：“每户每天交 10 瓶，换 1kg 竹草汁肥料，” 村民们排着队交塑料，有的还帮着划小船捞网里的垃圾。
“按儒家‘仁者爱人’，我们把回收的塑料粉碎，混合竹纤维做小摆件，卖给游客，每个能卖 3 美元，” 拉吉指着加工棚，“妇女们不用去河边洗衣赚钱，在家做摆件就能养活自己，” 他还展示塑测草检测数据：“投放网一周，河水微塑料含量从 500μg/L 降至 350μg/L，草叶从深橙变浅橙，”
未时半，首批肥料兑换完成，村民科塔拿着肥料笑着说：“以前交塑料没人管，现在能换肥料，还能帮着治河，这是‘既利己，又利人’，” 林羽通过直播观看，突然觉得：法家的 “法” 是让治污有规矩，墨家的 “用” 是让治污有方法，儒家的 “仁” 是让治污有温度，三者缺一不可，才能让村民真正参与进来。
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