林羽拿起一块麦饼,酥脆的口感带着兑司的锐,突然懂了 “饮食应司” 的真意 —— 原来最寻常的食物里,也藏着司气的密码,就像这麦饼的酥脆、兑草的锐叶、金龟子的甲壳,看似平常,实则都在呼应着西方兑司的金气。远处传来村民的锻铁声,与坛边的鸟鸣形成和谐的晨曲,林羽望着这一切,突然觉得所谓 “司位”,不过是天地给万物定的职司,顺应则成,违逆则败。
巳时?西北乾司西斜,刚气内敛
日头偏向东南时,西北乾司石的 “西北乾” 神像在树荫里若隐若现。石缝间的乾草铺成绿毯,与周边的荆棘缠绕成山状,露水从草叶滴落,在地面砸出的坑痕连成 “乾” 字司纹 ——“这是‘乾刚蒸气’,” 玄司道长用玉拂尘指着蒸腾的地气,“此刻西北乾司的司气与地表热气相感,草木的硬度恰是子时的三倍。” 清司拿着硬度计测量,乾草的茎秆硬度比子时高了二十个单位,“《玄志》里说‘乾时气刚,万物坚硬’,” 他指着仪器,“就像金石铸器,乾司气也在强化刚硬。”
村民们在坛边采石,西北乾司的乾草旁的石料很快被凿成器,与北方坎司的坎草形成鲜明对比。“乾时采石,得刚气足,” 采石的石匠笑着说,“坎时引水,得柔气盛,司位错了,石料就易裂。” 林羽望着那些凿好的石器,突然觉得所谓 “地道”,不过是让万物各随其司 —— 石料借西北乾司的刚气增加硬度,水流借北方坎司的柔气保持通畅,差异的特质在各自的司位里得到彰显,却又在整个司坛的气场里相互配合,共同构成生机的循环。
午时?北方坎司当顶,水气肃杀
日头正中时,北方坎司石的 “北方坎” 神像被阳光镀成银白。石缝间的坎草挺着青茎,叶片在强光下微微卷曲,与坛心司命枢纽石上的指针形成直线 —— 这是《玄志》记载的 “坎时正阳”,每日此时,北方坎司恰在天顶,北方司位的影子在坛心交叠成完整的玄武形,显 “司气贯地” 之象。
玄司道长将北方坎司石上的水同时倒入枢纽石的凹处,四色水在凹里旋转,很快交融成清澈的透明,“这便是‘坎能合北’,” 他指着旋转的水,“司位非孤立,乃方位相属,坎中则显北方整体。” 坎婶端来四碗菜,北方坎司放凉拌藕,西北乾司放炒花生,众人夹菜时,自然地按北方司位的顺序取食,没人刻意安排,却吃得五味调和。
林羽夹起一块炒花生,香脆的滋味带着乾司的刚;再夹一筷凉拌藕,清爽的滋味含着坎司的柔,突然懂了 “司气相济” 的真意 —— 不是消灭司位差异,而是在差异中找到平衡的方位,就像饮食的脆软、草木的刚柔、司气的缓急,都是在北方坎司的调和中维持着整体的和谐,就像这坛心交融的水,失去了原有的颜色,却获得了新的生命力。
未时?东北艮司初现,土气外扬
日头偏向西南时,东北艮司石的 “东北艮” 神像在树荫里显得厚重。石上的神像嵌着黄水晶,在微光中泛着黄光,石缝间的艮草结着黄果,与周边的葛藤连成一片,蚂蚁在草丛中穿梭,爬行的路径与东北艮位的星连线相合 ——“这是‘艮土散气’,” 玄司道长指着飘散的草籽,“此刻东北艮司的司气最扬,植物的繁殖力是巳时的两倍。” 清司拿着计数器测量,艮草的草籽数量比清晨多了一倍,“《玄志》里说‘艮时气扬,万物扎根’,” 他笑着说,“就像夯土筑基,艮司气也在稳固万物。”
村民们在坛边夯土,东北艮司的艮草旁的地基很快被夯实,与东方朔司的东朔草形成鲜明对比。“艮时夯土,得土气足,” 夯土的农夫说,“朔时播种,得木气盛,司位错了,地基就易松。” 林羽望着那些夯实的地基,突然觉得所谓 “司位”,不过是天地给稳固定的时刻表,顺应则牢,违逆则松。远处传来工匠的号子声,与坛边的蝉鸣形成和谐的午后曲,让人想起 “东北艮司土气厚,适时夯土根基牢” 的诗句。
申时?十二地支司西斜,气各有属
日头西斜时,十二地支司的子司石在霞光里显得神秘。石缝间的子草结着紫果,与周边的丑草、寅草连成一片,每种草木的生长态势都与对应的地支属性相合 ——“这是‘地支司气各显’,” 玄司道长指着各草的形态,“子属水而润,丑属土而厚,寅属木而直,各随其性。” 清司拿着属性检测仪测量,子草的含水量比寅草高了三十个百分点,“《玄志》里说‘地支司气,各有其属’,” 他指着仪器,“就像官吏各司其职,地支司气也各尽其能。”
村民们在坛边进行十二时辰的农事,子司边的人汲水,丑司边的人翻土,寅司边的人种树,动作与对应的地支司气完全合拍。“子时汲水,得水气足,” 子司边的农夫说,“丑时翻土,得土气厚,司位错了,农活就不顺。” 林羽望着那些忙碌的身影,突然觉得所谓 “天道”,不过是让万物各随其司 —— 汲水借子司的水气保持充盈,翻土借丑司的土气增加肥力,差异的特质在各自的地支司里得到彰显,却又在整个司坛的气场里相互配合,共同构成收获的图景。
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