晨雷在雷坛的青石坛顶炸响时，林羽正蹲在泛着焦痕的坛基旁，将手持式石材雷击检测仪的探头抵在龟裂的青石板上。屏幕上的雷击损伤等级数值在 4.7 级处停滞，石材导电残留量达 0.8μS/cm—— 这是道家典籍记载的 “雷坛”，坐落于大巴山脉深处的雷神峰，始建于宋代，曾是 “惊蛰祭雷、灵草绕坛” 的道教祭祀圣地，近代因气候异常导致雷击频发，坛体长期被雷电损毁，让这片曾 “通阳蕴气” 的祭坛沦为破败残坛，青石坛面的雷纹刻字在雷击与雨水侵蚀下剥落如炭，与散落的雷符残片、断裂的雷公像构成雷坛破败的图景。“《雷坛玄志》载，明代有高道在此设坛惊蛰，” 雷坛遗址保护办的雷工抚摸着坛心 “雷坛惊蛰” 的残刻，刻字旁的焦痕正顺着石缝蔓延，“后来雷击一年比一年烈，连最耐雷的古柏都枯了，灵草要是能在这焦痕石缝里扎根，也算给雷坛续上阳脉。”
雨里传来木屐踏水的声响，身着朱红道袍的老者拄着雷击桃木杖走来，杖头挂着个朱砂锦囊，袋中盛着雷劈草、杜仲等灵草，腰间系着块刻有 “惊蛰” 二字的雷纹玉佩。“贫道玄震，守此坛五十年，” 老者将锦囊中的干柏叶撒在坛前石缝，指尖轻捻便有辛辣的草木香散开，“此坛属‘雷蚀过盛，阳脉断绝’之相，《道德经》云‘道生一，一生二，二生三，三生万物’，雷坛之衰，非因雷烈，实因阳脉断绝，强行补修如逆雷阻电，终会复损。” 林羽闻言翻开帆布包中的《太初规则》，指尖恰好落在 “太初之坛，灵于阳通，衰于雷蚀” 的批注上，与玄震道长手中《周易?震卦》的 “震惊百里，不丧匕鬯” 相映。“道长是说，需先通雷坛阳脉，化雷蚀之害，再植灵草，而非强补？” 林羽指着坛边仅存的几株雷劈草，“就像《太初规则》里说的‘坛之性，依阳而润，顺脉而荣，不逆石之势’？” 玄震抚须而笑，从锦囊中取出株根系带闪电纹的灵草：“此草名‘阳脉草’，能通阳脉、化雷蚀，恰合‘惊蛰守一’之理，可先以它探雷坛阳脉。”
生态修复团队与雷坛观的弟子们扛着工具来了。曾是防雷工程师的老雷拖着个磨损的测雷仪，探头还沾着焦黑的石屑，“这石比焦炭还脆，” 他用测雷仪轻触坛面，“去年雷雨夜，整面坛壁都被劈裂了，现在想让草长出来，比给雷区种兰还难。” 观里的小道士们则在清理坛前的残木，竹筐里装满焦黑的木片，“玄震道长说‘物尽其用’，” 穿粗布道服的小道士用麻绳捆扎枯木，“这些枯木能当引雷架，既导雷电，又护坛体，不能像以前那样当垃圾烧了。”
第一批灵草苗在雷坛的焦痕石缝中栽种。林羽依玄震所授 “顺痕嵌植法”，不强行凿开雷蚀石材，只将石缝中的焦屑与积水轻轻扫开，底层铺 15 厘米厚的苔藓 —— 这些苔藓采自山阴湿润岩面，能导电护根，中层填腐叶土与石墨粉的混合物（玄震称其为 “阳脉土”，腐叶属阴、石墨粉属阳，阴能保水、阳可导雷），“《道德经》云‘万物负阴而抱阳，冲气以为和’，” 玄震往土中撒着晒干的柏籽，“坛石含雷蚀，石墨粉含导电成分，二者相济，方能通阳脉、养灵根。” 林羽往石缝中植入阳脉草，根系遇 “阳脉土” 立刻贴石舒展，玄震用罗盘复测：“此处为‘震’位，属雷，与阳脉草的‘通脉性’相合，雷坛阳脉已通三分。” 雷工用测雷仪监测，种植区的石材导电残留量比裸露处低 40%：“这便是‘道法自然’的妙处，” 他在坛壁上标注方位，“不与石争，只借坛之势，比强行补修省工十倍。”
早饭在坛旁的雷祖殿吃，粗陶碗里的玉米粥飘着阳脉草叶，谷物的温热裹着草木的辛辣。老雷啃着干硬的馒头说起十年前的防雷，他带着工人在坛周边装避雷针，结果一场雷雨全劈坏了，“那时候只想着防雷，哪顾得上雷坛阳脉，” 他望着雨停后仍泛着焦光的坛面，“现在种上灵草，哪怕只能慢一点石质雷蚀，也算赎点罪。” 玄震道长煮了壶杜仲茶，茶汤褐红如琥珀：“《庄子》云‘天地与我并生，而万物与我为一’，人护坛是敬雷之心，种草是还坛之灵，不过是循环往复罢了。” 林羽望着石缝中舒展的阳脉草，叶片在微风中泛着光泽却不枯萎，突然懂了 “以柔化雷” 的真意 —— 不是对抗雷电的烈，而是用草木的坚韧，在雷蚀石中寻得通脉的缝隙。
上午的种植遇挫。坛顶的雷神龛区域，石质雷蚀度达 5.3 级，灵草幼苗刚栽下就叶片焦卷，雷工的测雷仪显示此处导电残留量达 1.2μS/cm（常年雷击导致石质持续松散）：“这是‘雷蚀亢盛’之区，” 玄震道长取出桃木剑，在雷神龛周边画出简易八卦图，“坛顶属‘离’位，火气过旺（雷电属火），需先引阴润之气。” 他让弟子们采集山涧的芦苇，编织成 “导雷帘”，沿坛壁内侧铺设，“此为‘阴化雷蚀’之法，” 玄震解释，“芦苇属木，木能生火却也能导雷，可引坛外弱电，散坛内强电，待灵草扎根后，自能阴阳调和。” 林羽想起《太初规则》中 “雷有强弱，化有疏导，草木能解” 的批注，与玄震的 “阴阳平衡” 之道不谋而合，便让团队找来废弃的竹席，按八卦图的 “坎” 位（属水）铺设，只留 “离” 位（属火）导弱电：“既不阻电循环，又能散强雷，恰合‘过犹不及’的中道。”
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