山下村落的村民们挑着竹筐来了。以采草药为生的柳婶捧着个旧陶盆，盆身上的露脉草纹是她母亲年轻时画的，“这瑶台没衰败时，我们的药篓里总能采到‘露脉草’，” 她指着台顶的承露台，“2022 年的《瑶台环境报告》记载‘酸雨腐蚀速率较十年前加快 2 倍’。” 林羽接过柳婶递来的灵草苗，发现根部裹的陶土中混着牡蛎壳粉 —— 玄露道长特意调制的 “通脉灵土”，“牡蛎壳粉能补钙，陶土能护根，” 玄露捻起一撮陶土，“瑶台因酸蚀而露脉紊乱，需以此暂稳石气，待灵草成势，自能露脉流通。” 很快，周边的文物爱好者、风水先生都来了，有人带来 pH 试纸测土壤酸度，有人要帮灵草 “开光”，台边的空地上竟摆起了简易的法坛。
中午的日头最烈时，玄露道长的 “化蚀法” 显效。承露台的腐蚀速率减缓 50%，发黄的灵草叶片间冒出新绿，裴工的检测仪显示硫酸根离子含量降至 0.3%：“你看这青苔的覆盖区，” 玄露指着台顶，“坎” 位的青苔仍保持湿润，“离” 位的灵草正缓慢吸收酸蚀，“阴阳相生，方得长久，若一味化蚀，反会让草木‘阴盛阳衰’，难以承露。” 老苏扛着块带云纹的玉片走来，玉面上天然形成的纹路如露水流动：“这是去年修复时从台顶取下的‘露脉石’，” 他用软布擦去灰斑，“道长说可将它嵌在承露台中央，当‘镇台石’。” 林羽与众人合力将玉片嵌在台顶核心处，玄露洒下五谷：“《周易》云‘天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物’，此石为台之骨，草木为台之魂，骨魂相依，方为承露。”
午休时，林羽跟着玄露道长沿瑶台巡查。台侧的炼丹炉早已坍塌，炉壁上还留着当年炼丹的焦痕；台后的储露井被腐蚀的碎石堵塞，井底的玉石罐已碎裂；观旁的 “承露池” 被酸雨渗透，池水泛着诡异的淡绿色，只有几株耐酸的水藻在池边勉强存活。“此处为‘坎’位，属水，水能化火（酸蚀属火），需种水生灵草化之，” 玄露在池边插上卷柏枝，“卷柏属木，木能生水，可引池中之水，解周边酸蚀。” 走过废弃的祭台，台基的石缝里长出丛细辛，叶片贴石生长，根系深入石缝，“这草能‘化酸蚀’，” 玄露摘下片叶子，“根系能分泌碱性物质，中和土壤中的酸性，比任何化学中和剂都管用。” 林羽想起《太初规则》中 “蚀有燥烈，化有温润，草木能解” 的记载，与玄露的 “露脉相通” 之说，竟如出一辙。
下午的种植转向台壁的浮雕缝隙。林羽依玄露 “顺雕固植法”，将浮雕缝隙中的腐蚀粉轻轻清理，底层铺 8 厘米厚的草木灰（玄露称其为 “化蚀灰”，能中和酸性），中层填腐叶土与瑶台石粉的混合物，“草木灰柔而化蚀，瑶台石粉刚而固雕，” 玄露往土中掺着柏籽，“二者相济，既能让灵草扎根，又能保护浮雕，就像给浮雕装绿色护膜。” 老苏用硬度仪检测，浮雕石材的硬度比之前提升 1.3 度：“这便是‘道法自然’的智慧，” 他记录数据，“不用化学加固剂，只借草木之力，既保古貌，又护石雕。”
文物保护与植物研究所的师生们背着采样箱来了。他们要在瑶台建立 “岩生药草园”，采集灵草样本研究其化蚀护石机制，显微镜下，露脉草的根系能分泌碱性黏液，中和石材表面的酸性物质，景天的叶片能吸附空气中的二氧化硫，卷柏的菌丝能深入石缝，补充石材流失的钙质。“这些数据要发表在《中国道教文物保护研究》，” 戴眼镜的教授调试着检测仪，“标题就叫‘道家瑶台承露思想与灵草化蚀护石技术的融合实践’，让更多人知道传统智慧的现代价值。” 林羽看着学生们给灵草标注五行属性 —— 露脉草属水（通脉）、景天属火（抗蚀）、卷柏属木（化酸），突然觉得自己做的不只是种植，是在以草木为笔，在瑶台的浮雕上书写 “阴阳调和” 的承露篇章。
傍晚的细雨骤至，林羽与众人忙着加固台壁上的灵草。玄露却立于台顶，任由雨水打湿道袍，手中八卦镜的镜面在雨中映出瑶台的全貌：“《道德经》云‘上善若水’，此雨为‘露脉之雨’，可助灵草化蚀，无需躲避。” 雨水顺着台壁的石缝流淌，在灵草根部汇成细小的溪流，老苏抹着脸上的雨水笑：“以前下雨怕酸蚀加重，现在有了灵草，反倒盼着雨来，这就是‘变害为利’啊！” 雨幕中，台顶的 “镇台石” 被雨水冲刷得愈发清晰，灵草在雨水中舒展叶片，仿佛整个瑶台都在雨水的滋养下，慢慢恢复露脉的活力。
晚饭在祭亭的石桌吃，铁锅炖的山鸡飘着露脉草香，鸡肉的鲜嫩裹着草木的清苦。玄露道长取出珍藏的 “承露茶”，茶叶采自台边的野生茶树，用晨露冲泡而成：“此茶吸瑶台露脉而生，性温而味醇，” 他给每人斟茶，“恰如瑶台的灵草，虽生在酸蚀之中，却有化蚀之性。” 裴工从包里掏出份检测报告，最新数据显示瑶台石材的腐蚀速率较之前减缓 60%：“达到文物保护标准了，” 他眼里闪着光，“再种半年，就能在台边种观赏型灵草，给游客展示瑶台承露的意境。”
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