山下村落的村民们挑着竹筐来了。以采药为生的李婶捧着个旧炼丹罐，罐身上的丹纹是她太爷爷年轻时画的，“这丹灶没荒废时，我们的药田里都能采到‘丹砂草’，” 她指着丹灶旁的荒地，“2018 年的《遗址环境报告》记载‘土壤砷含量超标 12 倍’。” 林羽接过李婶递来的灵草苗，发现根部裹的陶土中混着茯苓粉 —— 清玄道长特意调制的 “化毒灵土”，“茯苓能化湿毒，陶土能护根，” 清玄捻起一撮陶土，“丹灶因火毒而真脉紊乱，需以此暂稳地气，待灵草成势，自能真脉流通。” 很快，周边的文物爱好者、风水先生都来了，有人带来罗盘测丹灶方位，有人要帮灵草 “开光”，残垣旁的空地上竟摆起了简易的法坛。
中午的日头最烈时，清玄道长的 “滋阴法” 显效。废渣堆的温度降至 35℃，焦卷的灵草叶片间冒出新绿，吕工的检测仪显示砷含量降至 58mg/kg：“你看这八卦图的痕迹，” 清玄指着废渣堆，“坎” 位的青苔仍保持湿润，“离” 位的灵草正缓慢吸收火毒，“阴阳相生，方得长久，若一味遮阴，反会让草木‘阴盛阳衰’，难以化毒。” 老魏扛着块刻有丹纹的灶砖走来，砖面上天然形成的纹路如炼丹炉的火焰纹：“这是当年修复丹灶时拆下的‘真脉砖’，” 他用清水洗净砖面，“道长说可将它嵌在丹灶中央，当‘镇灶砖’。” 林羽与众人合力将灶砖嵌在丹灶核心处，清玄洒下五谷：“《周易》云‘天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物’，此砖为灶之骨，草木为灶之魂，骨魂相依，方为还真。”
午休时，林羽跟着清玄道长沿丹灶巡查。丹灶东侧的炼丹井早已干涸，井壁上还留着当年投放丹料的刻痕；丹房的储物间坍塌大半，地面散落着未炼完的丹砂块；观后的 “还真池” 被丹毒污染，池水泛着诡异的淡红色，只有几株耐毒的水藻在池边勉强存活。“此处为‘坎’位，属水，水受火毒，需种水生灵草化之，” 清玄在池边插上芦苇枝，“芦苇属木，木能化火，可引池中之水，解周边火毒。” 走过炼丹废渣仓库，墙角的裂缝里长出丛细辛，叶片贴地生长，根系深入废渣，“这草能‘化丹毒’，” 清玄摘下片叶子，“根系能分泌有机酸，将丹砂中的汞转化为无害物质，比任何解毒剂都管用。” 林羽想起《太初规则》中 “毒有刚柔，化有缓急，草木能解” 的记载，与清玄的 “真脉相通” 之说，竟如出一辙。
下午的种植转向丹灶垣墙的裂缝。林羽依清玄 “顺垣固植” 之法，将垣墙裂缝中的碎砖轻轻清理，底层铺 5 厘米厚的草木灰（清玄称其为 “伏火灰”，能中和丹毒），中层填腐叶土与灶砖粉末的混合物，“草木灰柔而化毒，灶砖粉刚而固墙，” 清玄往土中掺着松针，“二者相济，既能让灵草扎根，又能加固垣墙，就像给垣墙装绿色筋骨。” 老魏用水平仪检测，垣墙的倾斜度比之前改善 1.5 度：“这便是‘道法自然’的智慧，” 他记录数据，“不用水泥灌浆，只借草木之力，既保古貌，又固墙体。”
中医药大学的师生们背着药篓来了。他们要在丹灶遗址建立 “丹生药草园”，采集灵草样本研究其化毒机制，显微镜下，丹砂草的叶片能分泌黄酮类物质，将土壤中的铅、砷转化为惰性化合物，茯苓的菌丝能缠绕丹砂颗粒，阻止毒素扩散。“这些数据要发表在《中国道教医药研究》，” 戴眼镜的教授调试着检测仪，“标题就叫‘道家丹灶文化与灵草解毒技术的融合实践’，让更多人知道传统智慧的现代价值。” 林羽看着学生们给灵草标注五行属性 —— 丹砂草属火（化火毒）、茯苓属土（固地气）、芦苇属木（引水化毒），突然觉得自己做的不只是种植，是在以草木为笔，在丹灶的残垣上书写 “阴阳调和” 的还真篇章。
傍晚的山雨骤至，林羽与众人忙着加固垣墙上的灵草。清玄却立于丹灶前，任由雨水打湿道袍，手中八卦镜的镜面在雨中映出丹灶的全貌：“《道德经》云‘上善若水’，此雨为‘还真之水’，可助灵草化毒，无需躲避。” 雨水顺着丹灶的灶眼流淌，在灵草根部汇成细小的溪流，老魏抹着脸上的雨水笑：“以前下雨怕丹毒扩散，现在有了灵草，反倒盼着雨来，这就是‘变害为利’啊！” 雨幕中，丹灶的 “镇灶砖” 被雨水冲刷得愈发清晰，灵草在雨水中舒展叶片，仿佛整个丹灶都在雨水的滋养下，慢慢恢复真脉的活力。
晚饭在丹房残垣下的石桌吃，铁锅炖的山鸡飘着丹砂草香，鸡肉的鲜嫩裹着草木的清苦。清玄道长取出珍藏的 “还真茶”，茶叶采自观后古柏旁的野生茶树，用炼丹灶的余温烘干而成：“此茶吸丹灶真脉而生，性温而味醇，” 他给每人斟茶，“恰如这丹灶的灵草，虽生在火毒之中，却有化毒之性。” 吕工从包里掏出份检测报告，最新数据显示丹灶周边的土壤砷含量从 12 倍超标降至 3 倍：“达到遗址保护标准了，” 他眼里闪着光，“再种半年，就能在轻度污染区种药用植物，给观里增加收入。”
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