老中医来送炮制工具时，正撞见林羽在打包寄给泽丰村的仪器。铜制的土壤检测仪被软布裹得严实，旁边放着包新培育的灵草种子，“这是‘双向奔赴’，” 老中医掂了掂仪器的重量，“城里的技术去村里，村里的草木来城里，像《易经》说的‘泰极否来’，循环着才长久。” 他从药箱里拿出个陶瓷研钵，钵底的纹路磨得发亮，“这是我年轻时在泽丰村买的，” 他往钵里放了些灵草干品，“你带去让兰婶看看，这纹路像不像她家老槐树的年轮。”
工坊打烊时，夕阳把竹卷帘的影子拉得很长。林羽坐在门槛上，看着竹架上的灵草标本在风里轻晃，像片微型的青崖山。他摸出怀里的艾草布带，布带里的艾绒被体温焐得温热，根根分明如泽丰村的田埂。远处的写字楼亮起点点灯光，像黑夜里的星，而工坊的竹灯笼也次第亮起，暖黄的光晕里，灵草的影子在墙上摇曳，像在跳支关于根脉的舞。
第二天清晨，阿梅背着竹篓出发时，林羽往她包里塞了个粗瓷瓶，“装泉眼的水回来，” 瓶塞是用老槐树根做的，“灵草用这水浇，能想起老家的味道。” 阿梅的草鞋沾着工坊的泥土，踏出的脚印在水泥地上连成串，像把泽丰村的田埂铺到了城里。林羽站在门口望着她的背影，直到被晨雾吞没，才转身回工坊 —— 竹筛里的灵草还在等分类，就像故乡的土地，永远等着重返的脚步。
上午的工坊来了位特殊的访客。穿西装的男人捧着盆枯萎的灵草，叶片蜷曲如焦叶，“在花市买的，” 他的指尖在叶尖捏出细粉，“说是什么改良品种，结果养不活。” 林羽接过花盆的动作如接病人，盆底的排水孔被塑料布堵得严实，“这是‘根不得呼吸’，” 他用竹片撬开盆土的动作如救苗，“就像把鱼养在没水的缸里，再好的品种也活不成。” 男人看着他换上泽丰村的园土，眼神里的焦虑渐渐散开：“原来不是城里养不了，是没找对法子。”
林羽给花盆垫上碎陶片的动作如铺泉眼石，“得‘三分土，一分空’，” 陶片的缝隙里透出湿润的土气，“《太初规则》说‘土实则根郁，土疏则根舒’，不管在哪，得给根留口气。” 他往土里埋了三粒灵草种子，埋深刚好一寸，“等它们发芽，你就知道，草木不挑地方，挑人心。” 男人在访客本上写下：“城市的花盆里，也能种出故乡的根。”
中午收到阿梅的视频时，林羽正在煮艾草茶。手机屏幕里的泽丰村笼罩在春雨里，茶园的新绿漫过山坡，兰婶正弯腰采茶的身影在茶丛里若隐若现，“灵草在老槐下长得最好，” 阿梅的镜头扫过片齐整的幼苗，红纹在雨里亮如朱砂，“二柱用你的法子搭了竹架，说比用塑料棚透气。” 林羽对着屏幕里的幼苗举杯，茶汤在杯里晃出的涟漪如泽丰村的水纹，“告诉他们，等这批灵草收了，用新竹篓装，” 他的指尖在竹桌上敲出节奏，“我要在工坊办个‘根脉展’，让城里看看村里的新模样。”
下午整理老中医送来的药材时，发现批艾草的叶脉格外清晰。林羽用放大镜观察的动作如考古，叶背的绒毛在光里根根分明，“这是‘头茬艾’，” 他在标签上写下 “清明前采”，“比普通艾草多了层春气，就像明前的茶，贵在那点新。” 阿梅的爷爷拄着竹杖来串门，看见墙角的竹篓眼睛亮了：“这编法是泽丰村的‘万字纹’，” 他用指节叩击篓底的横篾，“我年轻时给那儿的供销社送过货，就用这种篓子装山货。” 林羽搬来竹凳的动作如请神，听老人讲起六十年前的山路，那些被脚磨亮的青石板，像现在工坊里被手磨亮的竹桌。
傍晚的雨敲打着工坊的玻璃顶，林羽和阿梅在灯下打包灵草。竹筛里的叶片在灯光下泛着幽绿，打包绳在他们指间穿梭如织网，“得按‘五行’摆，” 林羽在纸箱四角各放片松针，“东青、南赤、西白、北黑，中间放灵草，像村里的祭坛那样周全。” 阿梅在箱底垫了层艾草布，“老中医说这叫‘气脉相通’，” 她抚平布面的动作如熨衣，“让灵草在路途中也能闻到老家的味。”
雨停时，月芽从云里钻出来。林羽站在竹棚下，看工坊的灯光在积水里晃成碎银。远处的写字楼亮着零星的灯，像守夜人的眼睛；近处的竹架上，灵草标本在风里轻晃，像在跟故乡的月亮打招呼。他摸出手机给守泉老汉打电话，老人的声音混着泉眼的流水声：“灵草认人，” 他的咳嗽声里带着笑，“你在哪，它的根就往哪扎，就像你腰间的布带，走到天边都暖。”
挂了电话，林羽往育苗架上添了件东西 —— 个用泽丰村老槐树根做的小花盆，里面种着粒刚发芽的灵草种子。花盆的纹路里还卡着点故乡的土，种子的根须正往土缝里钻，像只试探着抓住什么的小手。他在花盆标签上写：“新境亦故土，心安即吾乡。”
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