而铜钱内蕴三易，若是你细细去看，格物致知，学习万物的生身道理本质，也可以发现很多事物也都离不开这三易之象。
铜钱经千万人之手，是为变易。其价值恒定，是为不易。其简化交易流程，是为简易。有些东西的交易是要以物易物的，就像昂贵的东西，用金钱是换不来的。
小松，就像那天医院。你母亲对你说的，你难过快乐都是可以自己选择的。这世界发生的任何事都是没有意义的。
任何事都是中性的，是你赋予了它意义！同样一件事，你可以看到它的好，也可以看向它的坏。
就像你母亲，以前腿还在的时候，每天就去上班，也许那不是她所喜欢的事，但又不能不做。但是当她失去双腿后，你看你母亲不是难过的每天痛苦不堪。她每天很开心，她还活着就是最好的事了。
而且她反而可以拿出很多时间，看书，听歌。还能吃自己爱吃的东西。虽然失去了很多，同时也得到了许多以前没时间，没办法做到的东西。
每一个生命都很可贵，都要珍惜，爱护，尊重。就可以领悟生命的真谛。
你妈妈现在有更多的时间，去融入大自然，享受自己的生活。而且，你爸爸也能抽出更多的时间陪你妈妈了，你也更关心她了。
她说她不难过，对她而言反而要感谢那次灾祸，是那次磨难给了她想要的生活，和你们的陪伴。”敖信借着讲简易，对小松又说了一遍，事情的抉择在自己的手里。
“嗯，这个我知道。事情如何发生，我没办法阻止改变。我能改变的只有我自己，换个角度，换个心态。乐观的去看待事情。我可以自己去选择。”天松听完点了点头。
“没错。然后是变易。变易者，指的是宇宙万物，随时都在变化。变化者，进退之象也。日月寒暑，昼夜阴晴，功名贵贫，穷富成败生死。不论自然现象，或是人事现象，时刻都在变化。就跟佛家所说的‘无常’一样。
易道善变，变化无时无刻都存在，因时制宜。但万变不离其宗，要熟练御变，御变以求平常。
易经呢，在秦始皇焚书坑儒之时，因为被李斯编进医书范畴，才得以留存。所以说易者医也。懂阴阳之道，养生之道就明其根源了。其实易经，是一本治心之书。
德行不足之人不可行医。先把你的心治正了，再让你去治别人。
就像我昨天说的，这世间的病都是由心而起，由情绪而生。你要是选择快乐，病魔也轻易不惹你。
如果你经常发怒，伤心，什么都看不开，死较真，别劲儿。或者总是自己吓自己，认为自己得病了，可能本来没有事的人，都会变得跟个久病之人一样。
别人说你美的跟妖精一样。夸你好看，有人欢喜，有人生气，有人无喜悲，无动于衷。一个人一种看法和想法。一万个人就有一万种投影，在每个人自己的那个屏幕之上。
而很多同时期的其他的一些天地至法至术，都消失了。也有人说，在始皇帝陵墓之中，有很多失传的书籍古法，其中就有连山易，归藏易，最初版本的道德经。
不过，都没法寻找了。始皇帝陵墓，在中域皇都之下，借助祖地之力，天地大道为御。玄妙莫测，虽然知道位置，但至今也无人敢去，入口不知在哪里，其中又有无尽重水。
这世间水的力量是很强的，至刚至柔。氢弹的原理你有空可以了解下。”敖信说着变易，说着世间无时无刻都再变化。又普及了点别的知识。
“嗯，懂了，变化。不是说，卦不能算尽，畏惧天道无常吗。”天松也说了一个差不多的句子。
“嗯，是的，天机不可算尽，泄露天机可不是好事。不能说太多，要慎言。
而且那是附带作用，确实卜筮是一种功能。易经还有一句话，叫‘善易道者不卜’呢。我们这些以易经为道法修炼的，就是要理解其中的天道，然后由天道及人道。因为因果已经了然于胸，何须再卜呢？
周易前三十阶到离卦为天道。后三十四阶由天道及人道。
因为留存的周易，是文王囚禁时所演，他感到当时的时代，无论天象还是地理，以及社会的组成形态都跟从前不一样了。以前伏羲，大禹所创的八卦用不上了。人们的思想与上古时代也不一样了，生存方式也发生了天翻地覆的变化。
黄帝之前，人们改造自然征服自然的能力较低，一般只能顺应天时地利去逃避凶灾，人们过着平等自由的生活，并且以女性作为社会的主体。
而黄帝之后，人们改造自然的能力逐渐提高，人类已经成为世界的主人，人们可以通过世界的改造而获得吉祥，同样的，有好也有坏，人们不再是自由自在的了，而是存在着阶段等级，必须遵守一定的规则制度，文明才会安定。
文王于是有了一个大胆的想法，那就是创造一种新的八卦理论，来适应当时的文明状态。然后后天八卦图，和周易就诞生了。
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