祛惑
抱朴子曰凡探明珠不於合浦之渊不得骊
龙之夜光也采美玉不於荆山之岫不得连
城之尺璧也承师问道不得其人委去则迟
迟兾於有获守之则终已竟无所成虚费事
妨功後虽痛悔亦不及已世间浅近之事犹
不可坐知况神仙之事乎虽圣虽明莫由自
晓非可以历思得也非可以触类求也诚须
所师必深必博犹涉沧海而摙水造长洲而
伐木独以力劣爲患岂以物少爲忧哉夫虎
豹之所余乃狸鼠之所争也陶朱之所弃乃
原顔之所无也所从学者不得远识渊潭之
门而值孤陋寡闻之者彼所知素狭源短流
促倒装与人则靳靳不息分损以授则浅薄
无奇能其所寳宿已不精若复料其粗者以
教人亦安能有所成乎譬如假谷於夷齐之
门告寒於黔娄之家所得者不过橡栗緼褐
必无大牢之膳锦衣狐裘矣或有守事庸师
终不觉悟或有幸值知者不能勤求此失之
於不觉不可追者也知人之浅深实复未易
古人之难诚有以也白石似玉奸侫似贤贤
者愈自隐蔽有而如无奸人愈自衒沽虚而
类实非至明者何以分之彼之守求庸师而
不去者非知其无知而故不止也诚以爲足
事故也见达者而不能奉之者非知其实深
而不能请之也诚以爲无异也夫能知要道
者无欲於物也不徇世誉也亦何肯自摽显
於流俗哉而浅薄之徒率多夸诞自称说以
厉色希声饰其虚妄足以眩惑晚学而敢爲
大言乃云已登名山见仙人仓卒闻之不能
清澄捡校之者鲜觉其僞也余昔数见杂散
道士辈走贵人之门专令从者作爲空名云
其已四五百岁矣人适问之年纪佯不闻也
含笑俯仰云八九十须臾自言我曾在华阴
山断谷五十年复於嵩山少室四十年复在
泰山六十年复与某人在箕山五十年爲同
人遍说所历正尔欲令人计合之已数百岁
人也於是彼好之家莫不烟起雾合辐辏其
门矣又术士或有偶受体自然见鬼神颇能
内占知人将来及已过之事而实不能有祸
福之损益也譬如蓍龟耳凡人见其小验便
呼爲神人谓之必无所不知不尔者或长於
符水禁祝之法治邪有効而未必晓於不死
之道也或修行杂术能见鬼怪无益於年命
问之以金丹之道则率皆不知也因此细验
之多行欺诳世人以收财利无所不爲矣此
等与彼穿窬之盗异途而同归者也夫托之
於空言不如着之於行事之有徴也将爲晩
觉後学说其比故可徴之僞物焉昔有古强
者服草木之方又颇行容成玄素之法年八
十许尚聦明不大羸老时人便谓之爲仙人
或谓之千载翁者扬州稽使君闻而试迎之
於冝都既至而咽鸣掣缩似若所知实远而
未皆吐尽者於是好事者因以听声而响集
望形而影附云萃雾合竞称叹之馈饷相属
常余金钱虽栾里之见重於往汉不足加也
常服天门冬不废则知其体中未尝有金丹
大药也而强曾略涉书记颇识古事自言已
四千岁敢爲虚言言之不怍云已见尧舜禹
汤说之皆了了如实也世云尧眉八采不然
也直两眉头甚竪似八字耳尧爲人长大美
髭髴饮酒一日中二斛余世人因加之云千
钟实不能也我自数见其大醉也虽是圣人
然年老治事转不及少壮时及见去四凶举
元凯赖用舜耳舜是孤茕小家儿耳然有异
才隐耕历山渔于雷泽陶于海滨时人未有
能赏其奇者我见之所在以德化民其目又
有重瞳子知其大贵之相常劝勉慰劳之善
崇高尚莫忧不富贵火德已终黄精将起诞
承历数非子而谁然其父至顽其弟殊恶恒
以杀舜爲事吾尝谏谕曰此儿当兴卿门宗
四海将受其赐不但卿家不可取次也俄而
受禅尝忆吾言之有徴也又云孔子母年十
六七时吾相之当生贵子及生仲尼眞异人
也长九尺六寸其头似尧其项似臯陶其眉
似子産自腰以下不及禹三寸虽然贫苦孤
微然爲儿童便好爼豆之事吾知之必当成
就及其长大高谈惊人远近从之受学者着
録数千人我喜听其语数往从之但恨我不
学不能与之覆?耳常劝我读易云此良书
也丘窃好之韦编三絶铁檛一作/擿三折今乃
大悟鲁哀公十四年西狩获麟麟死孔子以
问吾吾语之言此非善祥也孔子乃怆然而
泣後得恶梦乃欲得见吾时四月中盛热不
能往寻闻之病七日而没于今髣髴记其顔
色也又云秦始皇将我到彭城引出周时鼎
吾告秦始皇言此鼎是神物也有德则自出
无道则沦亡君但修己此必自来不可以力
致也始皇当时大有怪吾之色而牵之果不
得出也乃谢吾曰君固是远见理人也又说
汉高祖项羽皆分明如此事类不可具记时
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