也善游者之数能也忘水也若乃夫没人之
未尝见舟也而谡操之也彼视渊若陵视舟
之覆犹其车却也覆却万方陈乎前而不得
入其舍恶往而不暇
解曰水负舟者也学操舟者宜知所本矣
学津人之操舟而不能学其爲津人虽津
人之妙止能传其术而不能使之尽其巧
也有习於水勇於泅者虽不学操舟而津
人之妙可侔矣盖不习於水则顾视水之
津涯方且惕然震悸惟沈溺之是虞尚何
舟之能操耶是以轻水者可教忘水者数
能若夫没人则未尝见舟而便操之也未
尝见舟则非特忘水虽舟亦忘之矣是以
无往而不暇也涉水犹涉难也御世者犹
操舟以济斯民於无难之地也唯有道者
斯能轻忘世故出没於万变之中而未尝
有所困则其於济世也有暇矣顔子用舍
行藏同於圣人故孔子与之玩其文而道
其实
以瓦抠者巧以钩抠者惮以黄金抠者惛巧
一也而有所矜则重外也凡重外者拱内
解曰所要愈重则其心愈矜心矜则智惛
而巧丧矣夫巧在我物在外既已巧矣以
有所矜而拙尔曷亦定其内外之分等黄
金爲瓦甓则无往而不巧所要者亦不能
舍我矣然此终不可以强而爲之也唯有
道者其爲出於自然尔且其始也巧其终
也拙是以巧而拙如俾其智巧不存则莫
见其所要之轻重而遇事未必不巧也则
世俗之所谓巧者不乃爲大拙者乎故大
巧若拙
冲虚至德眞经解卷之三
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