重刋道藏辑要
南华眞经
周漆园吏庄周着 海阳复圭子程以寍注疏
内篇逍遥游第一
昭昭生於冥冥有伦生於无形此内篇之所由名也必内观心无其心外观形无其形远观物无其物斯可造逍遥
之域如列子之御风而行是也凢学道人虽静坐一室神游六合之外九天之上打破生死关世网不能罗解脱之
後入金石不得碍蹈水火无所伤何所往而非逍遥游也
北冥有鱼其名爲鲲鲲之大不知其几千里也北方属水北冥者北海也於卦
爲坎於人爲肾爲水爲铅大修行人昼夜不寐鱼则亦然故曰有鱼所谓??兮冥兮其中有精是也人之命根藏於肾鲲
之右有日比字暗含肾窍阴中藏阳故鱼名鲲不知其几千里者喻肾至小能爲至大也天一生水人亦先生肾故首寓
言肾神之象化而爲鸟其名爲鹏鹏之背不知其几千里也肾藏精能
变化上升似飞故曰化而爲鸟所谓恍兮惚兮其中有物是也鹏之左有两月字暗含心窍阳中藏阴故鸟名爲鹏鹏之
背不知其几千里者喻心变化更大於肾也地二生火人亦次生心故次寓言心神之象怒而飞其翼若
垂天之云是鸟也海运则将徙於南冥上二段第肾心之光景而未有工夫至此方爲
修道者着实用力处怒而飞状其提起肾水无翼而飞也鸟鹏鸟也海卽北冥海运者肾水运动也怒字飞字运字徙字
甚有力是意行卽神行也南冥者南海也於卦爲离於人爲心爲火爲汞自肾而徒至心水在火之上也乃静工颠倒坎
离之旨凡曰冥者??冥恍惚之义肾与心可想象而不可窥看故不曰北海南海而曰北冥南冥南冥者天
池也丹经云人肾中之水有眞火心中之火有眞水南冥者人心神水所自出之处故曰天池又云炼丹无别法但引神
水入华池此之谓也齐谐者志怪也谚云人事参差爲不齐干事未济爲不谐今水火同宫而旣济所以
书名齐谐火上而水下者道其常也今水反上而火下故曰志怪如下文所言三千里九万里六月息皆怪徵也谐
之言曰鹏之徙於南冥也水击三千里抟音团扶摇而上者九万
里去以六月息者也鹏徙南冥寓言修道者之进阳火一月三千刻刻刻有河车运转肾水上升之象乃
一月之火候非水击而上三千里乎递年除月小六日一年止有三百五十四日五年再闰分派闰月六十日於五年之
内每年该加十二日半年加六日共一百八十三日冬至一阳从地起每日上升四百五十九里至来年夏至升八万四
千里而到天故曰抟扶摇而上者九万里言九万者举成数也寓言人身自肾至心有八寸四分在人爲一身之天地水
火之升降在天地爲半年之火候也一年十二月有十二卦值符十一月建子复卦一阳丑月临卦二阳寅月泰卦三阳
卯月大壮四阳辰月夬卦五阳巳月乾卦六阳而阳止矣非六月息乎丹家仿之以进阳火五月建午姤卦一阴未月遯
卦二阴申月否卦三阴酉月观卦四阴戌月剥卦五阴亥月坤卦六阴而阴止矣亦以六月息也丹家仿之以退阴符天
地以冬至夏至春分秋分爲火候而丹家以子午卯酉之时月爲火候乃一年之大火候也野马也尘埃
音哀也生物之以息相吹也野马天地间之游气尘埃日中之飞尘野马尘埃之或聚或散乃天地之
大呼翕爲一息相吹人身之一呼一吸爲小呼吸亦爲一息大修行人有闭息工夫此包天地人而言故曰生物之以息
相吹也南华自北冥至此爲静工以起手筑基到神凝则淸净功成矣天之苍苍其正色邪其
远而无所至极邪其视下也亦若是则已矣苍苍非正色第自凡眼观之下之视
上远而无所至极故见其苍苍若自道眼观之乃上之视下不免有仙凡之隔亦若是之远而无至极也故曰亦若是则
已矣且夫水之积也不厚则负大舟也无力覆杯水於?堂之
上则芥爲之舟置杯焉则胶水浅而舟大也水积之厚方有力而负大舟寓言人
肾水要积之满方能起眞火而全眞覆杯水与置杯焉则胶水浅而舟大喻以却病小术而冀延年此必不得之数矣
风之积也不厚则其负大翼也无力故九万里则风斯在下矣
而後乃今培音裴风背负青天而莫之夭阏音遏者而後乃今将图
南广成子谓风者火也则积风爲积火明矣风之积也二句分明寓言火候不到羽翼不生汞属火故必八两汞与半斤铅
相配而後可以图南南爲火图南是进阳火也进进不已斯火候到而无南北无东西矣故释氏曰南无阿弥陀佛则火
候完而道成矣蜩与鷽鸠笑之曰我决音血起而飞枪音锵榆枋时则不
至而控於地而已矣奚以之九万里而南爲蜩与鷽鸠喻旁门却病之小术而望
长生大难大难适莽苍者三餐而反腹犹果然适百里者宿舂粮适
千里者三月聚粮之二虫又何知适往也莽苍近郊之邑果然饱貌行有远近是以食有多
寡亦如见有大小故志趣有远近二虫指蜩与鷽鸠也何知不知鲲与鹏也小知音智不及大知小
年不及大年奚以知其然也朝菌音窘不知晦朔蟪蛄不知春秋
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