二经同卷闰九
黄帝阴符经注沈亚夫注
黄帝阴符经注蔡氏注
黄帝阴符经注序
夫阴符三百言?归一也世人多罔测玄奥/谈道兵法人事者
非/耶太玄曰阳推五福以类升寿富康宁/好德终命阴幽
六极以类降凶短折疾/忧贫恶弱圣人敷演天一地二
三生万物禀一炁而生是以修心合性修性
合炁炁合虚无虚无合体然後执天行道观
象法言测三要之奥文炼五行之正炁陶甄
日月潜运坎离察阴阳造化之权通天地发
生之理经曰日月有数大小有定圣功生焉
神明出焉大哉深穷妙?洞测眞源得之则
长生失之则轻命有以见演道演法演术三
字古圣贤秘而存焉乃天机密也不可轻泄
今略注解用导精微直贵无文易明大意上
则神仙抱一演道夫演道者还丹抱一之门
运炁走朝泥丸如炁丸转/上朝天也人之元炁走於首
爲之道宇仙经曰长生不老还精补脑太清
玉诀曰若到河车地黄金满我家是也中则
富国安民演法夫演法者中去邪欲之心上
朝淳坎之水爲之法宇是心爲帝王坦然得
一正其法度富国安民也太清玉诀曰若到
褐河津造白色藏眞是也下则强兵战胜演
术夫演术者木生火离中虚是水也坎中实
是火也是以中心行眞水眞火相伏爲之术
字也太清玉诀曰若到紫精丹不死亦不难
是也
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黄帝阴符经注
给事中沈亚夫注
演道篇第一
观天之道执天之行尽矣
君子仰观天道运行不息合法顺动固其
性命乃保毓天数尽矣
天有五贼见之者昌
天有五贼五行也日者火也火生於木木
克土月者水也水生於金金克木见五行
相贼相生是爲寒暑故曰予仰视天之盗
五行顺逆得其次序则天命昌延乃长生
之大本
五贼在乎心施行于天
天有五星人有五脏应眼耳鼻舌心心者
五贼之首是以观於五星经纬万象内外
相成执天之道行矣
宇宙在乎手万化生乎身
君子晓达眞源譬天地在乎手造化生乎
心知万物禀一炁生万物之身也
天性人也人心机也立天之道以定人也
天命之谓性人也人心机变测造化之功
定行天道无差失也
天发杀机龙蛇起陆
三阳之月阴阳交泰水火相贼乃天发杀
机有雷霆风雨振动龙蛇出蛰万汇发生
见生杀之权备矣
人发杀机天地反覆
凡人心不可动动则吉凶悔吝生焉天地
非反覆天者圣人也地者臣道也反覆者
顺逆也六顺六逆不常则乃爲之反覆圣
人不动心则顺天之命小人逆行机则不
尽天数矣
天人合发万变定机
圣人合天道机衡当无差变乃定其心机
是故守一
性有巧拙可以伏藏
夫人巧拙之性坎离之象巧则既济拙则
未济故伏藏於丹田丹田者精炁之元也
九窍之邪在乎三要可以动静
人身之九窍也心正则九邪不能入三要
者阳之正数也三三如九阳炁足则动静
无奸邪可入
火生於木祸发必尅奸生於国时动必溃知
之修链谓之圣人
火生於木阳炁之盛则戒之在鬭戒之在
慾勿令奸贼生焉君子修身链行然後治
国安民圣贤之人也
演法篇第二
天地万物之盗万物人之盗人万物之盗三
盗既备三才既安故曰食其时百骸治动其
机万化安
三生万物含正阳之炁一炁盗受七日来
复乃三才得一而备人既盗万物之始日
用而不知知之者长生形骸无变万化自
安也
人知其神不知其不神所以神也
人之有三万六千神光故多慾则耗竭精
神故不神也易曰阴阳不测之爲神抱一
存神所以神也
日月有数小大有定圣功生焉神明出焉
日则火之精昼夜行一度月则水之精昼
夜行一十二度半是故君子盗水火之数
小大运动乃有殊圣之功也神光出焉
其盗机也天下莫能见莫能知君子得之固
躬小人得之轻命
故贼盗天机造化运动愚者莫能见莫能
知君子得之归眞小人逆之亡命
演术篇第三
瞽者善听聋者善视絶利一源用师十倍
瞽聋善听视则絶利根源人能专一心而
中道不废十倍之功不可及也
三返昼夜用师万倍
君子专心反覆昼夜三阳之时行用不阙
乃过师之功万倍也
心生於物死於物机在目
心即灰而目不外视生死絶念乃忘其机
也
天之无恩而大恩生
天之不言日月无私人能盗饵精华得不
死之术恩无极则是大恩生也
迅雷烈风莫不蠧然
专一志而慤乎不拔故蠢然而不动也
至乐性余至静则廉
性和则包荒有余心清则万化平廉
天之至私用之至公
天垂象人能盗而行之至私也天之造化
无偏无党乃至公也
禽之制在炁生者死之根死者生之根
人因炁而生因炁而死万物因地而生因
地而死人若能擒制得天地正炁乃长生
不死之根也禽者擒纵也
恩生於害害生於恩
万物春生夏长恩也秋杀冬藏害也人因
妇人而生乃恩也因妇人死是害也
愚人以天地文理圣我以时物文理哲
天文地理也天时地利也象天体制者圣
顺时变动者哲愚者不能察天时人事若
能合天地化育与时设教乃圣人贤哲也
道者静之本静者夭之机动则观其变变/则察其象故造化动静阴阳相推是以合
天运数不可差忒太玄曰夜则测阴昼则/测阳乃圣人通达玄理固带性命潜机不
宰至讑无穷令谈兵/法人事者岂不远哉
黄帝阴符经注
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