懴序
关圣帝君曰
大士有言曰上士悲懴中士疚懴下士警懴余谓上士法天者
也中士反天者也下士畏天者也此于其平时之常敬与否也
辨之兹懴首揭曰敬之敬之天维显思夫人能常敬则温柔敦
厚可以立地登天天也者非徒寥廓清虚之谓乃道之大原所
自出也人能以心印道居敬存诚则无处非天矣况此懴也撷
中和之真气发天地之性光借诗教以淘情托咏怀而洗义能
使六根清净五炁周流不识不知顺帝之则是陶钧斯民于太
和元气中者由是而三教种子皆得心若明星各发文章性与
天道转相导引仁风徧宇道气充天不胥由心印懴之育人神
化也哉世有拘人或展卷而逞其执抝之説余故发明此义以
表此懴之功用而登我多士于常敬之天也是爲序
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
道藏辑要 箕集十一
玉清赞化九天演政心印寳懴
真空无碍大真人沈 注辞
臣沈一炳?惟
寳懴懴辞乃
九天证盟法语辞短音长意深义显懴陈之下神聴和平原
非注而後明实非注而得明臣窃仰体
圣衷良爲下世蠢愚而设其有仁见谓仁知见谓知能自寻
文揣义各窥其天臣固不敢援引多端穷搜奥义若夫
法阃秘赜有非下士所得闻臣亦未敢取以爲据章句
之法不敢言玄隐之理不敢道诚恐拘文牵义反啓下
民悞觧之端惟熨其懴祷之情顺文直注如左
开懴讃
金经既袭 玉简初陈 人知有路反天眞 从此好修身
志气如神 归命感陶钧
大圣传经示懴大慈尊三称三拜
玉清赞化九天演政心印寳懴
沈一炳注辞
简甲
道塲衆等普运精?啓懴如法大衆凝神俯伏运工有口口相传心印诀次念启懴真言
啓懴真言
敬之敬之 天维显思 举心动念 天地皆知 毋曰道远
日监在兹
具有情辞谨当敷奏入意愚忱已布
聪聴必闻?望
慈尊证盟修奉
迎圣讃衆随存想 诸圣普降坛塲神灵显赫
稽首?迓诸圣真 云车风马香花散 衆御来如雨降天
慈光遍及十方外 灵坛金碧悉庄严 堂皇冠冕咸如在
天保赤子惟诚求 令今所啓皆如愿 一心归命
九天心印会上大慈尊三称
下土小兆某等伏闻
人法天天法道道法自然今首投诚一心敬礼末句或称志心归命亦可
一心敬礼改称志心归命礼亦可下仿此
龙汉开运玉清神母元君
玉清圣境天寳妙无上帝
上清真境灵寳妙有上帝
太清仙境神寳至真上帝
金阙至尊昊天玉皇上帝
紫微上宫句陈天皇大帝
瑶天星主北极紫微大帝
七寳黄房后土皇灵地祗
九霄九宸九天上帝
十方十极十境高真
五方五灵五老上帝
四极四圣真王大帝
九天玉虚生神上帝
三十六天天主玉帝
东华青童木公道君
西汉金晶祖母元君
日宫?仪太阳帝君
月府玦璘太隂皇君
三元三品三官大帝
四极四圣四天上帝
西方极乐雷音天帝
南洋阐教碧落天帝
九天开化文昌帝君
三界伏魔灵佑帝君
万天司铎太虚帝君
经筵侍宸无鞅圣衆
法筵侍宸无鞅圣衆
信礼已周仰对
慈尊?申懴祷某等伏思
天生烝民 有物有则 民之秉彛 好是懿德 哀我人斯
覆出爲恶 相在尔室 有腼靣日 皇矣上帝 实维我仪
我求懿德 则不我遗 我其夙夜 不敢怠遑 惟天之命
示我显德行
烝衆也则法也秉执也彛常也懿美也哀悯也斯指习染而
言也覆反也相视也腼靣目见人之貌皇大也仪象也则例
也遗弃也夙谓平旦之气也夜谓夜气清明也遑暇也显明
也言天生衆民有是物必有是则葢自百骸九窍五脏而达
之君臣父子夫妇昆弟朋友无非物也而莫不有法焉如视
之明聴之聪貌之?言之忠君臣有义父子有亲之类是也
是乃民所执之常性故其情无不好此美德者即人所得乎
天之初性也特悯我人染於习欲遂反其性而出之则所爲
多恶然视尔於神室之中有能以为恶之靣目腼然见本来
靣目乎於此而自耻则人尽见天 大天尊与 诸天帝君
实皆有仪可以观象我当以人法天则今虽失德而反求我
本来之美德天例有不加恶悔罪之条自不於我而独弃此
我即於平旦气清之际以复求天付之良心行之日用事物
之间不敢懈怠暇逸不啻天复与我以明德而可以法天体
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！