余日喜斋戒叩头再拜跪请曰尘凡孺子幸
遇圣人投身委命愿闻大道老君曰微哉子
之问也夫大道守眞三品爲则以一爲度以
正爲德喜曰道品有三要得昇仙其可乎老
君曰子能知一万事毕闭塞清慾入奥室炼
金食炁爲第一子能知之守勿失喜踊跃稽
首曰炼金奈何曰神方也自至眞上帝莫不
由金丹而得道履九幽而入杳冥上下虚无
因神明而俱昇喜复稽首曰愿闻其?老君
曰红鈆黑汞大丹头从红入黑是眞修赤中
取精黑取髓解取赤黑药无比用赤入黑保
长生用黑入赤天仙矣喜曰道则高矣妙矣
未学未究愿赐指示老君曰一者是铅铅爲
君二者是汞汞爲臣若铅不眞其汞难亲若
铅是亲不失家臣靑腰使者赤血将军和合
两姓异族同群白汞作脑黄芽爲根化铅爲
粉炼汞爲尘阴居阳位阳数阴匀月盈日昃
寒暑区分开设法象赫然有文唯吾此道天
地常存喜拜曰药物之?敬闻命矣鑪鼎之
制水火之候奈何老君歌曰圆三五寸一分
口四八两寸唇长二尺厚薄均腹三脐坐垂
温阴在上阳下奔首尾武中间文始七十终
三旬内一百善调匀阴火白黄芽根来去游
不出门渐成大情性纯即归一还本原至一
周甚殷勤密防护莫迷昏途路远甚幽玄若
达此会乾坤子午沾净魄魂得长寿入仙村
乐道者寻其文谛思之勿须论又歌曰日月
本是乾坤精卦象周回甚着明前三五兮後
三五五六三十还复生生兮灭兮周十二十
二中分二十四二十四气互推迁万象爻铢
都在此水银一味互成二变化阴阳成旣未
旣未却配爲夫妻始觉壶中有天地又歌曰
金液还丹仙华流高飞云翔登天丘赤黄之
物成须臾当时雄雌纷乱珠可以腾变致行
厨灵童玉女与我俱出入无间天同符其精
凝霜善沉浮汝其震敬必来游金液之诀尽
於此矣丹成作金以爲食器亦得长生先试
作金金成乃可服故曰金丹可作世可度也
於是授喜太清八符经太清观天经九都经
神丹经金液经及八链九转还丹伏火之诀
焉老君复谓曰审欲神仙先当服还丹金液
汝不能服还丹金液虚自苦耳爲风寒雨湿
鬼炁所系司命不能救也可不勉哉努力作
丹早自防卫勿示愚人令谤毁神道益子之
过嗟乎行屍虽富有万物贵爲王侯不满百
年成土一篑甚可哀也合作神丹劳苦须臾
一成便仙与天相毕恣心所欲乐何央哉喜
曰炼金食炁道有二乎老君曰天地之精华
阴阳之根本二气之谓也阳龙阴虎木液金
精二气交会合而成者谓之外丹含和链藏
吐故纳新上入泥丸下注丹田循环不息朝
于绦宫采於五石以哺百神此内丹也含和
链气修道之士得内丹者可以延年得外丹
者可以昇天三一九思者内修之要也九丹
金液者外丹之极也合而修之道成决矣
汉天师撰金液神丹经序其略曰神仙之
趣要妙之言无理之至理不然之大然已
备载於渊宗非一毫之所宣也老子曰亦
复畅此冲虚纪道者也其神德之状感兴
所由以制经设教纪载异闻弥纶大道剖
判三极先大明逆顺然後荡以兼忘咸称
有德统之以无待利用出入群生莫见其
端百姓日用常善不知所以此其权见其
於清明而爲万物津梁者也其道焉其德
焉推宗明本穷洲极妙总衆枝以眞根摄
万条於一要继然而不絶矣至于金丹之
功其神洞高冥体幽变龙化灵昭其含枯
絶者返生挹生气者无辽登景汉以凌迈
游云岭以逍遥乃至面生玉光身育奇毛
吐水噀火无翮而飞分形万变恣意所爲
塞江川不以覆篑破山梁不烦斧锥其神
难纪其妙叵遗大哉灵要不可具述
喜重请曰炼金之法旣奉教矣敢问食炁奈
何老君曰食炁固精受明玄经生道要妙出
幽入冥上固云门下固灵根知者甚易行之
甚难夫形动德散气越道叛精消魂损目动
魄乱是以圣人静形固气畜精收视则道德
虚凝魂魄固守形一神万道乃成就常以半
夜之後偃卧握固鼻纳清炁口徐吐之复守
三一入室九思神定炁安仙道近矣因授喜
玉历中经三十五章喜曰三一之?愿赐指
示老君曰三一之道神仙所重世莫得闻子
其秘之两眉间却入一寸爲明堂二寸爲洞
房三寸爲泥丸上丹田宫也中有赤子字元
先名帝卿心中爲绦宫中丹田也中有眞人
字子丹名光坚脐却入三寸爲命门下丹田
宫也中有婴儿字元阳名玄谷皆长三寸同
服赤帻赤衣赤履此三一也一云上紫中赤/下黄衣皆是婴
儿之/状下一座金牀玉几常以金鑪玉匕搅精
华以哺上一中一当昼夜存之也子欲长生
三一当明子能守一一亦守子炁变爲精精
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