左衔都监同佥书教门公事/崇德悟眞大师贾善翔编
降生年代
电绕于枢龙戏于门皆圣人诞世之时也非
其时而不诞非其圣而不异故叔梁祷尼丘
而有感斯其时也姜嫄弃后稷而无损斯其
异也历观前圣大率皆此类然其间岁时之
差先後之别往往无一定之论固亦有之矣
唯老氏降世之迹昭昭然载之藏室与夫先
儒传记有可考因而次之庶无惑于来世也
老君愍时凋弊欲反神降生以商第十八王
阳甲十七年庚申之岁托孕於玄妙玉女至
降生凡有二十一事第一大道应化托孕人
间化日精爲五色之珠此明阳德也第二驾
九龙之车凝结变化五色交辉流入玄妙玉
女口中此明九龙阳清之华也今有流星坛
在亳之城父县天静宫也第三托胎寄惠与
前圣不同八十一年极太阳九九之数然後
降生第四玄妙玉女以昼寝梦吞五色流珠
因而有娠容顔益少神炁安闲八十一年悦
豫无比此明圣人降迹之异也第五玄妙所
居之室四时和畅六炁调平冬无凝寒夏无
烦暑祥光照室灵风满庭衆恶不侵万灵潜
卫八十一年不觉爲乆当商二十二王武丁
九年庚辰岁降生也第六降生迥异前圣虽
依圣母之孕乃剖左腋而生也第七降生之
时登行九步步生莲花陆地芬芳大彰神异
第八降生日童扬辉月妃散华七元流景祥
云阴庭四灵翊卫玉女捧接圣母因攀李枝
忽尔降生矣第九降生万鹤翔空九龙吐水
以浴圣姿龙出之地因成九井于今在亳州
卫眞县太清宫也每汲一井则九井皆动第
十老君降生之後左手指天右手指地曰天
上天下唯道爲尊世间之苦何足乐闻第十
一老君愍时浇薄大道不行委迹生神以救
於世第十二以愚迷难化正道难宣降生之
时故显殊祥令人信悟第十三欲眀妙道悟
即长生故链金丹以劝修习今宫中有链丹
井并桧存焉第十四老君教人学道内外俱
修既链金丹又习眞炁今有虚无堂历代完
治尚存即老君习炁之所也第十五明此妙
道修之必得昇天示彼功成乗鹿轻举而去
今宫中有鹿迹桧即老君乗白鹿昇天之所
其桧见存焉第十六老君降生年代即商武
丁九年庚辰岁二月十五日是也第十七降
生郡国即古之楚国苦县苦县因城爲名濑
乡以水爲号曲仁里在九井之西灵溪之侧
其县本名苦县汉魏以来名谷阳县乾封元
年改爲眞源县中和二年昇爲赤县今爲卫
眞县第十八老君降生之後九日之中身长
九尺七十二相八十一好如蹈五把十美眉
方口双柱三漏日角月渊之类此大圣之相
也第十九圣母诞生老君之後乗八景玉舆
羣仙侍卫白日昇天大唐追尊爲先天太后
今有宫曰洞霄在卫眞县太清宫之北一宫
在楼观昇天台上第二十老君昇天後历代
帝王钦慕眞迹周穆王秦始皇汉桓帝隋文
帝皆崇修宫庙命文臣刊碑以旌圣迹故汉
有边诏碑隋有薛道衡碑于今并在第二十
一彰圣号者老君仙胎寄惠八十一年诞圣
之辰生而白首圣母爲之立号以示世人於
此门中又分五事第一圣人降迹与俗不同
圣母欲谓之老又是初生欲谓之子又乃白
首两字兼称因立第子之号第二明道与俗
反夫老者长年之称子者幼稚之号世人先
幼而後老老君先老而後幼欲明摄迹还本
也第三老者以考校衆圣爲名子者以孳生
万物爲义所以老君爲万物之父母衆圣之
师法故有考校孳生之名以爲老子之号老
子二字起於此时老君之名先於亿劫也第
四圣人垂名反终归始老者终也子者始也
世人先始而後终老君先终而後始欲令世
人修道反老还婴故号老子也第五委迹和
光以徇於世老者以生而白首故号爲老也
子者男子之通称亦如孔子孟子庄子列子
等以姓爲号如老子鶡冠子抱朴子淮南子
因事爲号序诀云老子之号始於无数之劫
其杳杳冥冥眇邈乆远非以降生老而爲号
也长於亿劫之前故以老爲号示夫托神李
母剖左腋而生生即皓然故号老子老子之
号因元而出在天地之前无衰老之期故曰
老子此序诀之证如此今详衆说既不以因
生立号即是老君历劫垂教应世表形常现
老容故有老子之号尔後之人有谓生於周
时此盖秦始皇焚书之後史书纪其大槩世
人以其当文武平敬幽厉之时行化於周妄
云周时生耳其实在商也若生於平敬幽厉
之日又安得与文王武王爲史官邪故薛道
衡太清碑云眞元当文王武王之时居藏史
柱史之职此乃实録也今按关尹老君本纪
太和眞人楼观内传刘向列仙传皆云商武
丁庚辰生是也
明宗绪
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