一、锦官城里的成长序章
1904年11月25日，古老的成都城，正通顺街98号“李家公馆”内，一声啼哭划破天际，巴金（原名李尧棠 ，字芾甘 ）呱呱坠地 。这座五进三重堂的深宅大院，青砖黛瓦，雕花回廊曲折蜿蜒，四季花木扶疏，像是从旧时光里走出的一幅工笔画，成为了巴金童年最初的一方天地。
巴金的家族，在当地算是显赫。祖父李镛、父亲李道河皆为知县，家族耗费心力，在城北打造起这气派的“李家公馆”，试图用深墙大院锁住家族的荣光。公馆里，长辈们遵循着封建礼教的繁文缛节，晨昏定省，祭祀行礼，一切都按部就班，仿佛时间在这里都要慢上几拍，守着古老的规矩循环往复。
幼时的巴金，在私塾学习古典文学，整日与《四书》《五经》相伴。那些晦涩的文字，在先生的讲解下，满是封建伦理的教条。可巴金的母亲，是个温柔且开明的女性，她常常给巴金讲民间故事，那些关于善良、勇敢与自由的传说，像一颗颗种子，悄悄落在巴金心底。巴金的二姐，也比同龄人更早接触新思潮，会教巴金唱进步歌谣，“打倒列强，除军阀”的旋律，在庭院里回荡时，封建的壳上，开始出现细微的裂缝，透进一丝新思想的光。
命运的重击，却在巴金9岁时悄然降临。先是母亲病故，那个温柔讲述故事的身影，永远消失在回廊尽头；紧接着，二姐也不幸夭折，曾经一起唱着歌谣的欢乐，被死神无情碾碎。仿佛打开了潘多拉魔盒，此后，传染病像肆虐的洪水，接连夺走父亲、十妹等亲人的生命。
原本热闹的公馆，瞬间变得冷清。巴金看着一个个熟悉的身影消逝，看着封建大家庭在生死面前的无力与腐朽，那些繁琐礼教在死神面前，毫无招架之力，却依旧束缚着活着的人。家族的兴衰、生死的离别，像沉重的石块，深深烙在他心上，让他过早地开始思索生命与封建礼教的意义，敏感与思索的种子，在苦难的土壤里，悄然萌芽。
1920年至1923年，巴金在当时位于青羊区东马棚街的四川公立外国语专门学校就读，该校后来并入四川大学。在这里念书之时正值五四运动，该校有外籍教师，教授英语和西方文化，为巴金打开了接触多元文化与新思潮的窗口。1921年，巴金成为该校《半月》刊编辑，同年4月1日，在《半月》17期上以“芾甘”笔名发表第一篇政论性文章《怎样建设真正自由平等的社会》，这是迄今为止发现的巴金公开发表的第一篇文章，青春的笔端，已开始为理想社会呐喊 。
二、文学征途的破浪启航
（一）初露锋芒：留法与《灭亡》
1926年12月，巴金翻译完成了俄国克鲁泡特金阐述无政府主义理论的着作《面包略取》，1927年11月由上海自由书店出版，署名芾甘，这是他的第一部译着 。1927年，巴金赴法国求学，巴黎这座艺术之都，街头的咖啡馆里，文人墨客高谈阔论；博物馆中，艺术珍品诉说着人类的思索；塞纳河畔，思想的浪潮此起彼伏。这里的艺术氛围、思想碰撞，像催化剂，让巴金的灵感不断迸发。期间他创作了自己的第一部长篇小说《灭亡》，并以“巴金”为笔名发表在《小说月报》上，这部小说迅速引起了文坛内外的广泛关注，成为他反抗黑暗势力的心声，初露锋芒的巴金，让文坛看到了一颗新星的升起 。
（二）经典奠基：“激流”与“爱情”三部曲
归国后的巴金，深深扎根于现实的土壤，笔耕不辍。他的第一个创作高峰在1949年前，创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》（《家》《春》《秋》 ），以及《海的梦》《春天里的秋天》《砂丁》《萌芽》（《雪》 ）《新生》《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》 ）等中长篇小说，出版了《复仇》《将军》《神·鬼·人》等短篇小说集和《海行集记》《忆》《短简》等散文集 。
《家》中，高公馆里腐朽压抑的气息扑面而来，封建礼教像一张密不透风的网，罩住了觉新、觉民、觉慧等年轻人。觉慧的叛逆觉醒，是对封建家庭最有力的冲击，他勇敢地挣脱枷锁，奔赴自由，成了无数青年心中的榜样。这部作品戳中了封建家庭的痛点，像一把利刃，劈开了封建礼教的伪装，让无数青年从书中看到自己的挣扎与希望，进而觉醒，挣脱家庭的束缚，投身到追求自由与进步的浪潮中。巴金也借此在文坛站稳脚跟，成为新文学的旗手，引领着一批又一批青年，用文字、用行动去反抗旧世界 。
《春》是“激流三部曲”的第二部，讲述了深受封建压制的两位少女高淑英和周蕙，在同样的困境下，走出截然不同的人生。高淑英生活在复杂的大家庭，父亲高克明是家族掌事人，另有四房叔伯，以及一众堂兄弟姐妹，共同生活在高公馆。高公馆是富庶门户，却也是青年人的牢笼。过去一年，家里发生了许多大事，丫鬟投湖自尽，表姐积郁而亡；大嫂惨死郊外，大哥觉新郁郁寡欢；二哥公然抗婚，三哥离家出走。同样的命运盘桓了一圈，如今终于落在了淑英头上，父亲为淑英操办了一门亲事，年内将下聘，男方与父亲有生意上的关联，但嗜赌好色，名声极差 。书中展现的封建家庭对人性的压抑与青年的挣扎觉醒，触动着读者的心灵，让人们看到“好的人生，从觉醒开始” 。
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