（一）吴徐楚
公元前512年，是我成为楚王的第四年。
吴王阖闾要求徐国引渡公子掩余，要求钟吾引渡公子烛庸，二公子无奈，向楚国请求避难。
我令监马尹大公迎接吴国二公子，把他们安置在养邑，为吴二公子筑城，并以城父和胡邑割田，扩大吴二公子的封邑。
吴王阖闾因徐国和钟吾纵容吴二公子逃奔楚国，一举攻灭了这两个国家。
吴王接着命伍子胥为行人，询问攻打楚国计策，伍子胥建议三分吴军，轮流骚扰楚国。
不久，伍子胥就受命执政，位同上卿。
吴王阖闾与伍子胥、孙武、伯嚭率军攻打楚国，夺取楚国的舒邑，诛杀公子掩余和公子烛庸。
吴王阖闾询问诸将可否攻入楚国的都城郢都。
孙武说：“民众疲劳，不能攻打郢都，要等待时机。”
吴王阖闾听从他的建议。
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四年，吴三公子奔楚，
四年（前512年），吴国的三位公子逃奔到了楚国，
楚封之以扞吴。
楚昭王封赏了他们，让他们抵抗吴国。
（二）吴楚
公元前511年，是我成为楚王的第五年。
吴国又侵扰楚国，攻伐到夷，并向潜、六进逼。
楚沈尹戌帅师救潜，吴师便归。
接着，吴师又围攻楚的弦，左司马戍、右司马稽帅师救弦，到达豫章，吴师又归。
五年，吴伐取楚之六、潜。
五年（前511年），吴国攻打楚国，夺取了楚国的六、潜两地。
……
晋定公于前511年即位
王孙圉聘于晋，定公飨之，赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣。”
王孙圉到晋国访问，晋定公设宴招待他，赵简子佩带着丁冬作声的玉饰担任傧相，问王孙圉说：“楚国的白珩还在吗？”王孙圉回答说：“在。”简子说：“它作为楚国的珍宝，有多久了？”
曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云连徒洲，金木竹箭之所生也。龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也。所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？
王孙圉说：“并未曾把它当作珍宝。楚国所宝贵的，叫观射父，他擅长辞令，能到各诸侯国交往办事，使诸侯无法拿我们国君作为话柄。又有位左史倚相，能述说古代的典籍，来说明各种事物，早晚向国君提供成败得失的教训，使国君不忘记先王的功业；又能取悦于天上地下的鬼神，顺应它们的好恶，使神灵对楚国没有怨恨。又有个大泽叫云连徒洲，是金、木、竹、箭出产的地方。又有龟甲、珍珠、兽角、象牙、虎豹皮、犀牛皮、鸟羽和牦牛尾，是用来提供兵赋，预防不测之患的。还可提供币帛，用来招待献赠给诸侯。如果诸侯喜爱这些物品，而又用辞令来疏导，有预防不测的准备，又得到天神的保佑，那我们国君就可以避免得罪诸侯，而国家、百姓也得以保全了。这些才是楚国的珍宝。至于洁白的玉珩，不过是先王的玩物，有什么可宝贵的呢？
“圉闻国之宝六而已。明王圣人能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”
“我听说国家的珍宝不过六种而已。明智的人能裁断评议各种事物，用来辅佐治理国家，就把他作为珍宝；祭祀的玉器足以庇荫嘉美的五谷，使没有水旱灾害，就把它作为珍宝；龟甲足以表明善恶凶吉，就把它作为珍宝；珍珠足以防御火灾，就把它作为珍宝；金属足以抵御兵乱，就把它作为珍宝；山林湖泽足以提供财物器用，就把它作为珍宝。至于发出喧哗声响的美玉，楚国虽然是蛮夷之邦，也不能把它当作珍宝啊。”
……
（三）吴楚
公元前509年，是我成为楚王的第七年。
吴王要舒鸠氏欺骗楚人说：“楚若以师临吴，吴畏楚之威势，可代楚伐桐。”
吴王又向舒鸠氏说明，这样做是为了使楚对吴消除顾忌。
果然，这一年秋天，楚国派子常、囊瓦攻打吴国。
吴军在豫章大败楚军，接着又攻克巢，活捉楚守巢大夫公子繁。
七年，楚使子常伐吴，吴大败楚于豫章。
七年（前509年），楚国派子常攻打吴国，吴军在豫章打败了楚军。
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