南造云子一双火辣的眼睛紧盯着王至诚背上的行囊，已猜测出里面装有《兰亭序》的摹本等珍贵文物。川岛美子觉得南造云子不够矜持，可能会暴露自己，于是问：“那位先生，是少帅张学良吗？”
王至诚意识到她们已经注意到张学良，必须稳住她们，于是说：“二位是来新婚祈福的吧？我帮你找法师通融一下，等着。”说完，加快了步伐。
寺里传来悠扬的《大悲咒》，王至诚不安的心瞬间被荡涤得清澈如水。这里寂静、无尘，僧人们早已起床读诵戒律。
“各位施主，请坐。”弘一法师邀请他们坐于蒲团，讲起大悲寺的传说：唐王李世民东征时，梦见南海观音，得到菩萨的点化，逃避劫难，后来在此建庙。
王至诚抓住机会与张学良搭讪：“记得小时候，我求你去庙里拜佛，汉卿还说骗人呢。”
张学良保持沉默，弘一法师说：“汉卿少时并不修佛啊！”
王至诚问：“弘一法师，居江湾丰子恺家，主持丰子恺皈依三宝仪式后，不是去温州了？怎么来此？”
弘一法师说：“贫僧四海云游时，听说奉天有大悲寺，便特意前来，果然与传说无二：大悲寺烧香免费，不收门票，不做买卖，不搞旅游。僧人对佛法平等弘扬，修行僧人可以自我选择修行，因此贫僧每年都来此一、两次。”
王至诚又问：“汉卿后来为何信佛了呢？”
弘一法师说：“汉卿曾被感动，小小年纪非要剃度。母亲无奈，只好暂时留他，谁知七天已过，他忍受不了‘日中一食’的清规戒律，只当了大悲寺的俗家弟子。”
王至诚听了，便说道：“佛家讲究逝者早日入土为安。头七错过机缘，五七又匆匆而过……”
“又在挑理！”张学良认真回应：“7月2日，父亲‘五七’的前一天，东三省议会一致推举我为东三省保安总司令兼奉天省保安司令。”
“家有老夫老母，孩儿不远游。做了高官，是个理由。”王至诚微微一笑。
弘一法师接着说：“4日，少帅正式主政东北，受命于危难之时，面临险恶的军政形势。日本人要求少帅实行自治，扬言如蔑视东京的警告，日本将采取自由行动，少帅不得不取消给家父上‘五七’的计划。”
王至诚在小来禽馆，看到张学良骑马经过，感慨：“我错过了大帅‘头七’、‘五七’可以理解，但‘七七’，我都在海城，错在我王至诚啊！”
“事过多日，过去的就过去吧。”弘一法师看向王至诚，轻声说：“19日，张作霖的‘七七’即到，热河奉军主将汤玉麟宣布易帜，服从三民主义。少帅与中正的各方代表在北京六国饭店商妥，待外交方面、党务、政治分会问题及暂停对热河军事行动妥善处理后，计划于7月21日易帜。”
张学良悲痛又歉意地说：“我骑上骏马赶到寺庙，抽签问卦，问何时发丧、何时易帜、何时就职，结果抽到了一个‘醋’字。”
“21日酉时，下午6点。”王至诚一语道破“醋”字的天机。
张学良无奈低头：“我汉卿21日继承父亲职务，为家父正式公开发丧来掩盖易帜，结果泄露了秘密，易帜不成。我汉卿的心像醋一般酸苦。”
“这‘醋’字早寓意了结果，所以‘七七’又没了。”王至诚的话中透着讥讽。
张学良坐不住了：“易帜的决定犹如晴天霹雳，打乱了日本的如意算盘。田中义一首相密电沈阳的日本总领事林久治郎，几度晤见我汉卿，提出勿与南方妥协的警告……”
张学良稳定了一下情绪，又说：“我对东京的警告极为不满，但感受到威胁，为避免东京武力干涉，决定推迟易帜日期，结果家父‘七七’的机会错过了！”
“世事难料。”王至诚努力控制自己的情绪，语气温和：“但愿少帅念及爷爷和他家父的旧情，在大帅葬礼时让我参加。”
张学良看向王至诚，最后把目光聚焦在弘一法师的脸上。
“对不起，至诚。都怨我。”靖尧将责任揽给了自己：“当我把您爷爷的《兰亭序》交给汉卿，他让我接你来府上，但一直没有找到先生。”
“对不起的是我。”王至诚从行李中拿出《萧翼赚兰亭图》，慢慢打开：“您的画在我手上，可惜上面的五方印章变了。”
“应该还有尾纸附有旧拓《兰亭序》帖。”靖尧说。
“对不起让别人调包了！”王至诚有些不好意思。
靖尧微微一笑：“没有什么不好意思。回来后，张汉卿打电话咨询过北京故宫。原来故宫为了不得罪一些人物，总有这些赝品来搪塞。”
王至诚心想：真正的摹本除了五方印章、附有《兰亭序》帖，帖后还有南宋王厚之、元王蒙、张翥等题跋。
靖尧说：“只可惜您的《兰亭序》没有经过您的同意送人了！”
王至诚安慰道：“交给汉卿算物有所依了！那不过是爷爷的临摹品。”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！