1928年4月底的一天，银色的月光洒在津浦铁路上，一辆满载乘客的列车缓缓驶出孔子的故乡，驶向北方的泰山。
津浦铁路，始建于清光绪三十四年，民国元年全线通车，正处于南北要冲的重要位置。那天，北伐军总司令蒋介石在兖州府站秘密登上一列专车，前往泰山站督战。
列车在月光下穿行，伴随着铁轨的节奏，时间如同火车一般飞速流逝。
车厢内，王至诚正依偎在爷爷王怀兰的怀里，沉沉入睡。他的爷爷心疼地看着他，轻轻将他耷拉的脑袋扶正，不忍心推醒他，怕影响其他乘客的休息。
王至诚与恋人靖尧难舍难分，风雨骤起，忽然中共特科顾顺章来到他们的面前，一把将他们分开……
窗外传来一阵鸟鸣声，王至诚迷迷糊糊地从噩梦中醒来，发现东方的泰山在晨曦中若隐若现，宛如一位温婉的仕女，轻轻吻醒了黎明。
“到了？”王至诚打了个哈欠，不好意思地从爷爷的怀抱中起来，来到车窗口，外面的景色渐渐清晰起来。
王至诚心不在焉地回到座位上，望着爷爷苦涩地一笑。
“刚才做噩梦了？”王怀兰笑问。
王至诚问道：“您说，靖尧现在怎么样？”
“不会有事的。”王怀兰像安慰一个七八岁的孩子，然后转移话题，说道：“泰山，是无数先贤心中的圣地，早在春秋时期，孔子就多次登临于此。你看，那边就是传说中的孔子登临处。”
乘客们纷纷苏醒，听着王怀兰的解说，目光随着他指向的方向投去。王至诚心中暗想，爷爷对泰山的热爱真是无比痴迷。
“泰山主峰玉皇顶，海拔1532.7米，被誉为‘天下第一山’。”王怀兰继续说道，目光闪烁着激情，“古人常说‘泰山安，四海皆安’，你可知道，泰山不仅是道教圣地，更是儒家文化的象征。”
就在这时，走廊传来一声熟悉的声音：“王爷爷，说的都很有道理，但我觉得封禅的起源并不仅仅是儒教。”
王至诚一看是藤原朴田站在走廊里，一手抓着头上的安全绳，一手提着一个箱子。藤原朴田是小林多喜二无产阶级文学联盟创始人之一，也是中国的朋友。
王至诚仔细观察藤原朴田身边没有其他日本人，和爷爷的讨论也就没有过于在意。
“有我在这，你们聊－－”藤原朴田朝王至诚和王怀兰微微一笑，似乎在期待着更为热烈的讨论。
“孟子云：‘孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。’”王怀兰讲述孔子在泰山举行封禅的背景，“封禅是一种祭天的仪式，孔子对此极为看重。他通过这种形式来表达对天地的崇敬。”
“可封禅最早并非孔子所创，古代中国的先民早就将泰山视为神圣之地。”藤原朴田插嘴道，一脸的自信，“道教与儒教的关系并不简单，封禅的根源更是与自然崇拜密切相关。”
王至诚不甘示弱，站起身来，语气坚定：“非也！东京的神道教虽然融合了儒家与道教的元素，但对于道德的理解却大有欠缺。道教的本质是顺应自然法则，追求天人合一，而神道教则常常偏离了这一点。”
王怀兰微微颔首，目光中透出欣慰：“诚说得对，泰山作为儒释道三教汇聚之地，其文化内涵极为深厚。泰山不仅承载了历史，也影响着数代人的思想。”
乘客们的讨论愈加热烈，但王至诚却隐隐觉得局势不对。在这场关于文化与信仰的辩论中，他似乎感受到了一种潜在的紧张气氛，仿佛在泰山的怀抱下，隐藏着更深层次的冲突。
时间在争论中悄然流逝，列车逐渐接近泰山站，窗外的景色愈加秀丽。王至诚的心中却隐隐感到不安，他知道，自己即将面临的不仅是文化的碰撞，还有他与藤原朴田之间更为复杂的情感纠葛。
藤原朴田轻声说道：“佐藤老师在曲阜创办中日国学院的计划落空，督促我前往泰安，拟定在泰安或泰山落座国学院。”
王至诚说：“我个人认为，成功的希望极其渺茫。”
藤原朴田还告诉王至诚另外一个消息：“据川岛美子在华获取的情报中获悉，靖尧因为和你的关系，也被顾顺章关押在上海。”
王至诚握紧拳头，对王怀兰说：“爷爷，我们不能去泰安了，回上海。”
王怀兰说道：“还回得去吗？他们只是调查，相信组织。还有国字号右翼派的人。”
藤原朴田说：“爷爷说得对！中共不会对你和靖尧造成威胁。”
“到了，泰山！”随着列车的减速，王怀兰拍了拍王至诚的肩膀，满脸期许，“我们要好好探索这座圣山。”
王至诚微微点头，心中却浮现出一丝疑惑。他知道，自己的观点虽然理直气壮，但在这场文化交锋中，自己所站的立场是否真的是正义的一方？而藤原朴田的态度和背景又如何影响着这场辩论的走向？
在泰山站，乘客们纷纷下车，王怀兰带着王至诚走向山脚。山风轻轻拂过，似乎带来一股神秘的气息，令王至诚不禁打了个寒战。
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