所谓“辨”，就是区别的意思。“辨脉”，就是辨别各种脉象的名称。“法”，是指对于各种脉象的部位、至数、形状、相似脉象、相反脉象，区别它们各有相应的方法。脉象的名称，比如浮、沉、迟、数、滑、涩等这些脉象的称呼就是。部位，像浮取、中取、沉取，以及上下的部位就是。至数，比如迟脉一息跳动三次，数脉一息跳动六次这样的跳动次数就是。形状，像滑脉的流畅、涩脉的滞碍这样的形态就是。相类，如弦脉与紧脉，滑脉与动脉之类相似的脉象就是。相反，如浮脉与沉脉，虚脉与实脉这样相反的脉象就是。在皮肤表层取到的脉象，叫做浮脉；在筋骨深层取到的脉象，叫做沉脉。这是依据脉象在身体上下的部位来命名的，如此说来，凡是依据部位来命名的脉象，都可归统于浮沉这两类。比如浮而无力的脉象叫做濡脉，沉而无力的脉象叫做弱脉。浮而极其有力的脉象叫做革脉，沉而极其有力的脉象叫做牢脉。浮取、中取、沉取都有力，且按之脉象大，叫做实脉。浮取、中取、沉取都无力，且按之脉象大，叫做虚脉。浮取、中取、沉取都极其无力，按之脉象小，似有似无，叫做微脉。浮取、中取、沉取都极其无力，按之脉象大且涣散不收敛，叫做散脉。浮取与沉取有力，中取无力，叫做芤脉。按压到骨头，推寻才能摸到的脉象，叫做伏脉。这些都是依据部位并结合形状相反的特点来命名的脉象。一息跳动三次，叫做迟脉；一息跳动六次，叫做数脉，这是依据脉象跳动的至数来命名的，如此，凡是依据至数来命名的脉象，都可归统于迟数这两类。比如一息跳动四次叫做缓脉，一息跳动七次叫做疾脉，数脉时有一次停顿叫做促脉，缓脉时有一次停顿叫做结脉，脉象跳动至数正常，但搏动过程中有停顿，不能自行恢复，过一会儿又开始搏动，叫做代脉，这些都是依据至数并结合相似脉象的特点来命名的。脉象流利如同珠子滚动，叫做滑脉；脉象进退艰难、滞碍不畅，叫做涩脉，这是依据脉象的形状来命名的，如此，凡是依据形状来命名的脉象，都可归统于滑涩这两类。比如脉象形态粗大，叫做大脉；脉象形态细小，叫做小脉；脉象来去悠长，叫做长脉；脉象来去短促，叫做短脉；脉来盛大而去时衰减，叫做洪脉；脉象形状像豆子，跳动时位置不移，叫做动脉；脉象形状类似弓弦，按之端直且强劲，叫做弦脉；比弦脉更粗大，按之左右弹指，叫做紧脉，这些都是依据形状并结合相似、相反脉象的特点来命名的。这就是辨别脉象的大致内容。诊断者对于这些内容能够详细审视并加以扩充，那就掌握了诊脉的方法。现在以浮、沉、迟、数、滑、涩这六种脉象作为辨别脉象的纲领；以大、小、虚、实等各种脉象作为辨别脉象的细目，务必使得阴阳、标本、虚实、寒热等情况，心中有依据，指下无差错，这样大概就能心手相应，辨证处方自然就不会出错了。
有人问：脉象有阴阳之分，这是什么意思呢？回答说：凡是脉象大、浮、数、动、滑，这些称为阳脉；脉象沉、涩、弱、弦、微，这些称为阴脉。凡是阴寒病症出现阳热脉象的，预后较好可生；阳热病症出现阴寒脉象的，预后较差会死亡。
【注释】这是通过脉象的阴阳属性，来辨别疾病阴阳属性及生死预后的方法。浮、大、数、动、滑这五种脉象，与其他脉象相比，属于有余之象，阳的特性是有余，所以称为阳脉。沉、涩、弱、弦、微这五种脉象，与其他脉象相比，属于不足之象，阴的特性是不足，所以称为阴脉。阴病，指的是阴寒病症。见到阳脉，是指见到阳热的脉象，阳热脉象即浮、大、数、动、滑之类。阴寒病症出现阴寒脉象，病症与脉象相应，不一定就会死亡。但阴寒病症如果出现阳热脉象，就如同冬去春来，万物虽然不会马上生长，但每日都在增添生机，所以说预后较好可生。阳病，指的是阳热病症。见到阴脉，是指见到阴寒的脉象。阴寒脉象即沉、涩、弱、弦、微之类。阳热病症出现阳热脉象，病症与脉象相应，可以预料会痊愈。阳热病症如果出现阴寒脉象，就像暑热过去秋天到来，万物虽然不会马上死亡，但日益趋向死亡的征兆，所以说预后较差会死亡。大概自然规律与人体规律是一致的，春夏属阳，秋冬属阴，阳主生长，阴主肃杀，所以会这样。
【集注】方有执说：阴阳，是对脏腑、血气、表里、虚实、风寒、寒热等情况的总体概括。
程知说：阴寒病症出现阳热脉象而预后较好可生，是因为邪气从里透表，将要出汗而病解。阳热病症出现阴寒脉象而预后较差会死亡，是因为邪气从表入里，正气虚弱而邪气强盛。所以正气充实的人，大多出现阳脉；正气虚弱的人，大多出现阴脉。
脉象来势和缓，时而有一次停顿，停顿后又恢复跳动，这样的脉象叫做结脉；脉象来势急促，时而有一次停顿，停顿后又恢复跳动，这样的脉象叫做促脉。阳热亢盛就会出现促脉，阴寒过盛就会出现结脉，这两种脉象都属于病脉。
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