“世上的人十之八九为庸人。心态一般，体力一般。一个人只能和一个人打，且很难打死对方，多是互不相伤或两败俱伤。好比是人所豢养的山羊和绵羊。”
“勇士，心态突破庸人，突出一个勇字，强调的是人的胆量大，不管能不能干成，都敢干。血勇之人，怒则面赤；脉勇之人，怒则面青；骨勇之人，怒则面白；神勇之人，喜怒不形。但是，勇士的体力不一定突破庸人。勇士好比山崖上的岩羊、大漠里的骆驼。”
“壮士，心态至少如勇士，体力也突破庸人。其身体更有优势，体健力大，打一两个甚至多个庸人都没有问题，壮士可以压制勇士。壮士好比秦岭上的羚牛、吐蕃高原上的野牦牛。”
“猛士，心态突破勇士，体力突破壮士。打多个壮士没有问题。拿动物比喻，猛士已经是食肉的，好比虎豹豺狼枭雕鹰隼。”
“大业五年六月，天子诏诸郡学业该通才艺优洽、膂力骁壮超绝等伦、在官勤奋堪理政事、立性正直不避强御四科举人。其中第二科，膂力骁壮超绝等伦，就是说的壮士和猛士。”
“猛士之上，可称绝士，非凡俗所能，故可称超凡。”
“一个人想提升战力就必须修行。这世上的修行法门，无非是在精、气、神三种物件儿上打磨。精气神，是个人就有，但是能用的好的就都不是庸人。”
“先说精。”
“精，天一生水，地六成之。人之初乃父精母血构成，都是精的范畴。精，是人身肉体根本。身体好，精力就好，这是能肉眼可见，实实在在的物件儿。”
“这世上的武人都是从强大肉身开始锻炼，按照皮、肉、筋、膜、骨、髓、脏腑这么次第过来的。
先是基础的体能训练：队列训练、跑圈冲刺、爬绳举石、站桩扎马、拳法套路。
再到器械基础练习：拉弓瞄准、扎枪格挡、抡刀劈刺。
再到套上藤盔木甲用木刀互殴。
再到骑射、骑砍。”
“单纯提升肉身，受人族天赋所限，绝大多数的人，包括庸人、勇士、壮士，力量和身体强韧绝对赶不上一头普通的牛，因为他们都受限在炼精这个层面。而能以力量战胜一头牛的必然是猛士，必然突破了炼精限制，接触到了气。”
“拿军队来说，兵卒必须是将普通人打造成勇士，否则必为乌合之众。下级军官至少要达到壮士级别，否则不能服众。这些军健的气势已经可以威慑普通人，让他们一见就生畏惧之心，但其实尚未接触到气这一层面。”
“中高级将领非猛士不可为。而要成为猛士，必然已经到了炼气这一层次。”
“武人如果天赋异禀，即使没有秘籍传承，从没有接触过关于气的教导，在身体锻炼到极致时而感知到气，并琢磨出气的应用，但这样的人物实属于凤毛麟角。本朝有一位，活的，齐郡的，去年新出来的一员年轻小将，叫罗士信，年龄跟你三叔我差不多。这家伙祖上皆为平民，应该是没有师承，完全是自己炼出来的，很厉害，手里几十斤大铁枪能挥舞半天，赶得上那三国里的典韦、许褚，绝对是炼精化气了，且已经贯通了全身经脉，突破了化气关口，不知道是否到神的层次。”
“现在烽烟四起，很多猛士异人都冒出来了，大部分是起来造反的，估计以后还会听到很多猛人传说。”
“就是你那二叔、四叔也是炼精化气到了高深层面的人物，虽然还没到突破化气关口的程度，不过也快了，等他们十八九岁必然贯通全身经脉，气行全身。尤其你四叔，身体方面天赋异禀，勇力绝伦。”
“你那阿耶啊？他不行，天赋一般，最多算一壮士的水平。”
“你大父？他可以的，但比你二叔弱，毕竟到了知天命之年，估计也就是贯通了几条正经，打不通任督了。你大父的箭法尤其是好，出类拔萃，这方面你二叔随他，且青出于蓝。”
“你五叔，小屁孩子一个，天赋也不行，只能学学文了，心态还一般，如果不出意外，只能是一庸人。”
“你三叔我？我当然很厉害！你这是什么小眼神？我是先天不好，咱两个一样的胎里坏。身体不行，但是我身体之外厉害啊。但我一旦动手，会损上加损，容易两败俱伤。所以人不惹我，我不惹人吧。”
“老李家其他枝子的还有好几位，但都越不过你二叔四叔，也就那么一回事儿，不去说他们了。”
“说到气了，气与炁两者不同。炁，字儿这么写，这个物件儿后面再说，先说气。”
“气，首先可以理解为呼吸之气，其次是营卫之气，营卫也是黄帝阴符经那个黄帝说的，有本书叫黄帝内经，这个以后你看看。营卫之气乃水谷精微。这两气，人人都有，炼气之人借假修真，靠呼吸之气带动营卫两气在体内运转。”
“其实炼精就是为了化气，那些壮士身体倍于庸人，就是因为体内气壮，但是他们不自知气在那里，感觉不到。一旦能感觉到气的存在了，就叫得气，得气才能炼气。”
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