仙船之上，姜凤舞叹了口气，说道：
“传言，神庭主宰了神话时代末期的十万年，也是仙凡两界最安稳的十万年。
那时候天下没有大的争端，举世太平安康，礼乐昌盛。
神庭覆灭之后，这天下虽说还有些规矩，没有彻底礼崩乐坏，可比起之前，差得很远。
而现在，仙界即将落幕，这天地也彻底走向礼崩乐坏，进入丛林社会。
好在，神庭给了仙界最后体面～”
陈传攥了攥她的手，轻声说道：
“这天下，最忌讳的就是礼崩乐坏。
但现实是，天下乱久必安，安久必乱！
每逢时代巨变，必然会导致礼崩乐坏。
这个时候，就需要有人站出来’复礼’，重新构筑社会秩序。”
陈传顿了顿，继续说道：
“一个和谐安稳的居住环境，离不开“仁义礼智信”。
上位者不仁，以百姓为刍狗；百姓不仁，视弱者为刍狗。
上位者不义，就会通过不正当手段为自己谋取私利；百姓不义，就会坑蒙拐骗，害得别人家破人亡。
上位者无礼，就会脱离人民群众，变得高高在上；百姓无礼，就会导致社会乱象横生，乱了伦理、丢了情谊。
上位者不智，就会让国家和社会陷入混乱之中；百姓无智，就会不知对错，胡作非为，让全天下都变得人人自危。
上位者无信，就会失去公信力，政策难以施行；百姓无信，就会无法保障每个人的合理权利，滋生一系列的暴力问题。
而“忠孝廉耻勇”，也是不可或缺的东西。
对国家和民族忠诚，对伴侣忠诚，对父母尽孝，知道廉耻，又不失勇敢，才是生而为人，最基本的品德。
可是，有些人却觉得这些东西是落后腐朽的。
他们自己不愿意践行，却希望身边的人，拥有这些品质，你们说可笑不可笑？”
说到这里，陈传嗤笑一声，说道：
“说个最简单的道理，也是他们这些想法站不住脚的基本逻辑。
就好比’智’，就是辨别是非的能力。
有些人所谓的封建落后和开放自由，实际上也是在辨别是非，并没有脱离智的范畴。
他们怎么可以说’智’是无用的？认为这些东西落后腐朽的呢？
其实，那些整天嚷嚷着开放自由的人，从来没有去了解过这些传统的东西。
他们只是把放纵当成开放和自由，只会鹦鹉学舌，人云亦云。
无论什么时代，我们都离不开这些东西。
事实上，也不是要求所有人都能做到，而且，也不可能所有人都做的到。
只要多数人做到克己复礼，社会就能变得和谐，坏人才不敢那么坏。
如果没有限度的开放和自由，人和畜牲还有什么区别？”
似乎看出陈传情绪不高，身边的姜凤舞握了握他的手，说道：
“咱们的实力，还做不到兼济天下，可是，让咱们的子孙做好这些，还是没什么问题的。”
陈传笑了笑，说道：
“其实，这些东西也只是一个参考，并不是说完全按照我说的去做。
那样的话，就太教条了，反而会导致善良被坏人利用。
凡事活学活用，只要不让自己变成坏人，也不让自己被坏人欺负就够了。
如果能在保护好自己和家人之余，再做到这些，就算是锦上添大花了……”
陈传和妻妾们一路闲聊，直到夕阳西下，这才找个地方落脚，一起欣赏着天边的夕阳。
陈传望着天边的红色云霞，以及红彤彤的落日，无声笑了笑。
只要太阳还没有褪去红色，或许明天就会重新变得光明吧……
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